لقاء الإيمان - جريدة الأخبار

السنة -

16560

ه - العدد

1426

ربيع الآخر

من

- م

2005

مايو

من

الجمعة

بتوقيت القاهرة

10:44:01 ك

الساعة -

18/05/2005

آخر تحديث يوم

لقاء الإيمان

في قضية تدنيس المصحف الشريف بجوانتانامو
الإمام الأكبر يطالب الخارجية الأمريكية بإجراء التحقيقات والإفادة بنتائجها
المفتي: لن يسكت المسلمون علي الاعتداء علي مقدساتهم
وخاصة المصحف الشريف

كتب محمود حبيب:
نشرت وسائل الإعلام المختلفة مقروءة ومسموعة ومرئية محلية وعالمية ان الجنود الأمريكيين الذين يقومون بحراسة الأسري في 'جوانتانامو' قاموا بتدنيس القرآن الكريم مما أصاب جمهور المسلمين في شتي بقاع المعمورة بالغضب الشديد وتوجيه اللوم والاحتجاجات إلي الولايات المتحدة الأمريكية. ولذلك قام فضيلة الإمام الأكبر الاستاذ الدكتور محمد سيد طنطاوي شيخ الأزهر وإمام المسلمين وشيخ الإسلام بتوجيه رسالة خطية إلي السيدة كوندوليزا رايس وزير خارجية الولايات المتحدة الأمريكية هذا نصها:
فقد نشرت وسائل الإعلام ان الجنود الأمريكيين الذين يقومون بحراسة الأسري في 'جوانتاناموا' قد قاموا بتدنيس القرآن الكريم.. وقد ترتب علي ذلك شعور بالغضب الشديد في أنحاء العالم الإسلامي لأن القرآن الكريم هو كلام الله عز وجل الذي يؤمن به جميع المسلمين بإخلاص العبادة لله.
وقد قرأنا بعد ذلك في وسائل الإعلام تصريحات من سيادتك قلت فيها: 'إن الإسلام دين سلام يعظمه ويحترمه الأمريكيون بشدة، ومنتشر في أنحاء الولايات المتحدة، وأنه لن يتم التسامح مع الذين قاموا بازدراء القرآن'.
والأزهر الشريف إذ يرحب بهذه التصريحات ويرجو إجراء التحقيقات الجادة والسريعة في هذه المسألة والإفادة السريعة أيضا بنتائج هذه التحقيقات.

للاعتناء به

كما صرح الدكتور علي جمعة مفتي الديار المصرية بأن المصحف الشريف بما فيه من قران الله تعالي هو أحد مقدسات المسلمين والذي وفقهم الله تعالي للاعتناء به نقلا وتفسيرا، وحفظا وفهما، ودعوة وجهادا ورسما وطباعة واحتراما وتوقيرا، كيف لا وهو كلمة الله تعالي الأخيرة إلي العالمين.. آمن من آمن وكفر من كفر 'قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات إلي النور بإذنه ويهديهم إلي صراط مستقيم' 'الله نزل أحسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلي ذكر الله ذلك هدي الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد' 'يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدي ورحمة للمؤمنين. قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون'.
وأضاف الدكتور علي جمعة بأن فرط الاخرون في كتبهم وحرفوا في وصايا انبيائهم 'فإن يكفر بها هؤلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين' فاختار الله تعالي لأعظم كتبه أشرف رسالة وأعانه بخبرة خلقه من ملائكة وبشر لتبقي كلمة الله تعالي في الأرض حجة قائمة ومعجزة متحدية 'قل لئن اجتمعت الإنس والجن علي أن يأتوا بمثل هذا القرآن لايأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا'.
والمسلمون يعظمون ويقدسون كتب الله تعالي كلها التي نزلت علي جميع انبيائه ورسله صلوات الله عليهم وسلامه: إجمالا لغير المعلوم منها، وتفصيلا للمعلوم منها كصحف ابراهيم والزبور والتوراة والإنجيل 'كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله..' ويخرج من الملة من احتقر نبيا من أنبياء الله تعالي أو رسولا من رسله أو كتابا من كتبه الصحيحة المنزلة علي انبيائه ورسله وإهانة المصحف الشريف عياذا بالله تعالي من الأعمال يكفر صاحبها بمجرد صدورها منه.
والمصحف الشريف يتسابق في احترامه المسلمون، وفي ذلك يتنافسون فيضعونه فوق كل شيء ولايجيزون وضع شيء فوقه من كتب وغيرها ولايمسونه إلا علي طهارة، لقول النبي صلي الله عليه وسلم 'لايمس القرآن إلا طاهر' وهذا ما فسر به جمهور العلماء قول الله تعالي 'لايمسه إلا المطهرون' ومما هو مشهور في كتب السيرة رفض فاطمة بنت الخطاب رضي الله عنها ان تدفع صحائف المصحف الشريف لأخيها عمر بن الخطاب رضي الله عنه قبل ان يغتسل.. وغير ذلك مما يدل علي احترام وتعظيم وتوقير وتقديس المسلمين لكتاب ربهم الذي شرفهم به وأخرجهم به من الظلمات إلي النور.
والتقديس فيه معني النزاهة والطهارة والبراءة من الدنايا المادية والمعنوية: طهارة معانيه ونظمه وتراكيبة وألفاظه ومناهجه، ومبادئه وقضاياه.

إلا الفرح

ويشير فضيلة المفتي إلي أن هذا الكتاب العظيم لم يملك أمامه المنصفون إلا الفرح به والإيمان بما جاء فيه 'وإذا سمعوا ما أنزل إلي الرسول تري أعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق يقولون ربنا آمنا فاكتبنا مع الشاهدين. وما لنا لانؤمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع أن يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين. فأثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين' وبعض من لم يصل الإيمان إلي قلبه ممن يحترم عقله سلم لخصوصية هذا الكلام وأذعن لتفرده، وبعض غلبته شهوته وشدته الدنيا وأبي لفطرته إلا الانتكاس 'قل ارأيتم إن كان من عند الله وكفرتم به وشهد شاهد من بني إسرائيل علي مثله فآمن واستكبرتم إن الله لايهدي القوم الظالمين'.
ويحذر الدكتور علي جمعة من انه من يتعرض للمصحف الشريف بما لايليق به عند العقلاء فضلا عن المؤمنين به: من إزدراء أو إهانة أو احتقار فهذا شخص بعيد عن الموضوعية في الخصومة، ناء عن شرف في الجدال يعرض نفسه لسخط الله تعالي وغضبه وانتقامه 'ولاتحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار. مهطعين مقنعي رؤوسهم لايرتد إليهم طرفهم وأفئدتهم هواء'.
وهو متخط للحدود الحمراء لأهل الإسلام، فالمسلمون بناة حضارة، مشيدو عمران، يقدرون معني الحوار والمجادلة مأمورون بالتعايش مع الآخر ومناكحته ومواكلته وتهنئته وتعزيته ومساعدته في تعريف المعروف وانكار المنكر، وهم لايقبلون لأنفسهم ان يقابلوا السفهاء بسفههم سفها ولا الحمقي بحماقتهم حمقا 'وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما'. ولكنهم أبدا لن يسكتوا علي الاعتداء علي مقدساتهم وخطوطهم الحمراء ومنها وفي مقدمتها القرآن الكريم وسجله الجامع: المصحف الشريف.

التحقيق

وأخيرا دعا سماحة الشيخ احمد بن حمد الخليلي مفتي عام سلطنة عمان إلي التحقيق في شأن التدنيس الذي لحق بالقرآن الكريم في قاعدة 'جوانتانامو' الأمريكية ومشاركة المسلمين في هذه التحقيقات وإطلاعهم علي مجرياتها ومعاقبة من ثبت عليه جريمة القيام بهذا العمل.
وطالب سماحته المسلمين بأن يتعاملوا مع القرآن بالعقل وليس بالعاطفة فقط.

من الإشارات الكونية

أمة النحل (3) يقول الحق جل وعلا: 'وأوحي ربك إلي النحل أن اتخذي
من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون' (النحل: 68)

بينا في المقال رقم '2' كيف يبني النحل بيوته بفن رائع وذوق عجيب وهندسة عالية. ونتابع في مقال اليوم حديثا بدأناه: ... وإذ نحن نعجب من تلكم البراعة الهندسية في البناء، يجب أن نعجب كذلك بالبراعة في إنشاء الممرات والمماشي في الخلية. فالنحل في حذقه من شقها يهييء طرقا في كل اتجاه بمواصفات ثلاث: الاختصار، والحيلولة دون الزحام، والتهوية الجيدة. وأما طريقة النحل في تكييف بيوته وترميمها فهي من الأعاجيب التي لا تكاد تصدق. فالحجرة المسدسة التي يبنيها النحل تكاد تبلغ درجة الكمال المطلق، كمال لا تستطيع ان تزيد عليه عبقريات البشر اجمعين. ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا. ولو أن زائرا من كوكب آخر هبط إلي أرضنا وسأل عن أكمل ما أبدعه مخلوق لما وسعنا إلا أن نعرض عليه مشط الشمع الذي يصنعه النحل!.
وتتفق كل الدراسات علي أن بيوت النحل هي أكمل وأجمل وأدق وأرق ما يمكن مشاهدته من عمل يقوم به كائن حي في حياتنا الدنيا!. وأن النحل فيما يقوم به فيها، بداية من اختيار مكانها وحتي الانتهاء من تأسيسها والعيش فيها، إنما يستجيب لوحي الله إليه ويطيع إلهامه له.
وقد جعل الخالق سبحانه لكل جهة من الأرض أنواعها من النحل. وعندما حاول الإنسان نقل بعض الأنواع من قارة إلي أخري، من أفريقيا إلي أمريكا الجنوبية كما حدث بغرض تحسين الأنواع المحلية وزيادة انتاجيتها، ظهرت سلالة جديدة بالفعل ولكنها بدل أن تحمل الخير الوفير والانتاج الغزير حملت الدمار الشامل والتخريب الواسع، إذ أنتجت ما يسمي 'النحل المتوحش' الذي اضطر الإنسان لمواجهته بأقوي المبيدات الحشرية وأعتاها. وكما تتمايز أمة البشر في مهام أفرادها فكذلك أفراد أمة النحل متمايزون. الملكة والذكور والشغالات. ولكل منها شكله وهيئته وتركيبه الخاص والوظائف التي يؤديها والدور الذي يلعبه، وتتكامل الأدوار في النهاية لخدمة استمرارية الحياة في مجتمع الخلية. وللموضوع بقية، فإلي اللقاء في المقال التالي بإذن الله.

د. صبري الدمرداش

س و ج
لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق

طلب زوجي عقب مشاهدته لاحد المشاهد الجنسية باحدي الفضائيات ان يأتيني في غير الموضع فلم استجب له.. هل عليٌ إثم لعدم طاعته؟ ورد هذا السؤال من س.ع من الدقي جيزة. وأجاب عنه الدكتور أحمد محمود كريمة، استاذ الشريعة الإسلامية المساعد بجامعة الأزهر بالقاهرة بما يلي: من المقرر شرعا تحريم اتيان الزوج زوجته في دبرها لنهي الشارع عن ذلك، قال الله عز وجل 'فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين' الآية '222' من سورة البقرة، وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم 'ملعون من أتي امرأته في دبرها' رواه أحمد وأبوداود، وفي لفظ 'لا ينظر الله إلي رجل جامع امرأته في دبرها رواه أحمد وابن ماجه، وخبر 'نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يأتي الرجل امرأته في دبرها' رواه أحمد وابن ماجه، وروي انه قال في الذي يأتي امرأته في دبرها: اللوطية الصغري. وقد أحسنت السائلة صنعا بعدم الاستجابة لطلب زوجها، لان طاعته في حدود الشرع، فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، ويجب علي الزوج ومن علي شاكلته الاقلاع عن مشاهدة هذه المشاهد غير الأخلاقية لأن مشاهدتها حرام، فالقاعدة الفقهية 'ما أدي إلي الحرام فهو حرام'، وإذا عاد كان لها حق طلب الطلاق للضرر الذي فيه امتهان كرامتها وتعدي اثيم لحدود الله عز وجل، وليس في هذه الأحوال ضرورة تبيح المحظور بحال من الأحوال. والله تعالي أعلي وأعلم.

حوار في آية
'سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين'(2)

.. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: 'أول زمرة تلج الجنة صورهم علي صورة القمر ليلة البدر، لا يبصقون فيها ولا يتمخطون فيها ولا يتغوطون فيها، آنيتهم وأمشاطهم الذهب والفضة ومجامرهم الألوة، ورشحهم المسك، ولكل واحد منهم زوجتان يري مخ ساقهما من وراء اللحم من الحسن، لا اختلاف بينهم ولا تباغض، قلوبهم علي قلب واحد يسبحون الله تعالي بكرة وعشيا' وعن أبي زرعة عن أبي هريرة رضي الله تعالي عنه قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: (أول زمرة يدخلون الجنة علي صورة القمر ليلة البدر، والذين يلونهم علي ضوء أشد كوكب دري في السماء إضاءة لا يبولون ولا يتغوطون، ولا يتفلون ولا يتمخطون، أمشاطهم الذهب، ورشحهم المسك ومجامرهم الألوة، وأزواجهم الحور العين، أخلاقهم علي خلق رجل واحد علي صورة أبيهم آدم ستون ذراعا في السماء).

وقال الزهري عن سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال: يدخل الجنة من أمتي زمرة هم سبعون ألفا تضيء وجوههم إضاءة القمر ليلة البدر فقام عكاشة بن محصن فقال يا رسول الله أدع الله أن يجعلني منهم فقال: اللهم اجعله منهم، ثم قام رجل من الأنصار فقال يا رسول الله أدع الله تعالي أن يجعلني منهم فقال صلي الله عليه وسلم: سبقك بها عكاشة. وقد روي هذا الحديث في السبعين ألفا يدخلون الجنة بغير حساب.

وعن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما وجابر بن عبدالله وعمران بن حصين وابن مسعود ورفاعة بن عرابة الجهني وأم قيس بنت محصن رضي الله عنهم ولهما عن أبي حازم عن سهل بن سعد رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال: ليدخلن الجنة من أمتي سبعون ألفا أو سبعمائة ألف آخذ بعضهم ببعض حتي يدخل أولهم وآخرهم الجنة وجوههم علي صورة القمر ليلة البدر.

من أدب النبوة
حسن الخلق عن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: (اتق الله حيثما كنت واتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن).
وعن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها ان سعد بن هشام سألها فقال: يا أم المؤمنين أنبئيني عن خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت: أليس تقرأ القرآن؟ قال: بلي، قالت: فإن خلق نبي الله صلي الله عليه وسلم كان القرآن.
(رواهما الترمذي ومسلم)