الصفحة الأولي - جريدة الأخبار

مال واعمال

ليلة القدر

منتدى الحوار

السنة -

16700

ه - العدد

1426

رمضان

من

- م

2005

أكتوبر

من

الإثنين

بتوقيت القاهرة

11:47:52 ك

الساعة -

30/10/2005

آخر تحديث يوم

الصفحة الأولي

كيف دخل الإسلام جزر تنزانيا؟ تقع تنزانيا علي الساحل الشرقي لافريقيا يحدها شمالا كينيا وأوغندا وجنوبا روديسيا وموزمبيق ومن الغرب رواندا أورندي وشرقا المحيط الهندي وتتكون من إقليمي زنزبار ومتنجانيقا.
يتكون الشعب التنزاني من حوالي 100 قبيلة أشهرها السكوما والوشاجا إلي جانب العناصر الافريقية والعربية والجاليات الهندية، لغتهم السواحلية غير ان الاستعمار جعل الإنجليزية لغتهم الرسمية.
دخلها الإسلام عن طريق التجارة التي ربطت الجزيرة العربية بشواطيء افريقيا علاوة علي ان العرب منذ فجر التاريخ لهم علاقات تجارية بالأسواق الافريقية والآسيوية.
وأمتدت مع التجارة تعاليم الإسلام الذي ظهرت آثاره بسرعة علي ساكني السواحل التي ترسو عليه السفن التجارية علاوة علي موجات الهجرة المستمرة إلي المناطق الافريقية خاصة عمان والبحرين.
وانتشر الإسلام وامتدت تعاليمه حول بحيرة بتجانيتا ومعها السمات العربية التي انتقلت مع الذين زحفوا بمذاهبهم من الجزيرة العربية حتي وصلوا إلي أو سامبارا وادوجيجي وأصبحت تنجانيتا وزنزبار من الأماكن الافريقية التي دخلها الإسلام بفضل المسلمين وسماحة الإسلام.
وفي دار السلام التي هي عاصمة تنزانيا وزنزبار وتنجانيتا يوجه المركز العربي الإسلامي الكبير الذي يهتم بشئون المسلمين في جميع أنحاء البلاد وتعتبر دار السلام مركزا عربيا قامت بدور سياسي كبير في القرن الرابع والخامس عشر الميلادي.
وتتم هناك الاحتفالات الدينية الكبيرة التي يجتمع فيها ابناء تنزانيا داخل المساحة الكبيرة وتعتبر تنزانيا من الدول الاسلامية المتمسكة بالدين الحنيف ويبلغ عددها حوالي مليون نسمة تقريبا كلهم من المسلمين.

سعد محمد القاضي

24 هذا هو الإسلام
سلام وأمان

بقلم : د.محمد سيد طنطاوي

ومنها قوله عز وجل : 'إن المتقين في جنات وعيون، ادخلوها بسلام آمنين' الحجر 45، .46
ومنها قوله تعالي : 'الذين تتوفاهم الملائكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون' النحل 32، ومنها قوله سبحانه : 'وسيق الذين اتقوا ربهم إلي الجنة زمرا، حتي إذا جاءوها وفتحت أبوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين' الزمر .73
4 بشر الله تعالي رسله الكرام، والأخيار من عباده بأنهم في سلام وأمان واطمئنان فقال تعالي : 'قيل يا نوح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلي أمم ممن معك وأمم سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب أليم' هود .48
قال الله تعالي مبشرا نبيه نوحا عليه السلام برضاه عنه: يا نوح اهبط من السفينة مصحوبا منا بالسلام والأمان مما تكره، وبالخيرات الوفيرة عليك وعلي أمم متشعبة ومتفرعة من الأمم المؤمنة التي ستهبط معك.
وبشر الله تعالي رسوله عيسي عليه السلام بهذه البشارة فقال: 'وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا' مريم 15، أي: وتحية سلام وأمان لعيسي عليه السلام منا يوم ولادته ويوم مفارقته الدنيا ويوم يبعث حيا يوم القيامة، وفي سورة 'الصافات' عدد من الآيات التي بشر الله تعالي بها رسله الكرام، منها قوله تعالي : 'سلام علي نوح في العالمين'، 'سلام علي إبراهيم'، 'سلام علي موسي وهارون'، 'سلام علي ال ياسين'، 'وسلام علي المرسلين'.
بل إنه عز وجل قد بشر كل من أخلص له العبادة والطاعة واستقام علي أمره بنعمة السلامة والأمان فقال: 'قل الحمد لله وسلام علي عباده الذين اصطفي..' النمل .59
وقد أمر سبحانه نبيه محمدا صلي الله عليه وسلم أن يقابل كل مؤمن بالسلام والأمان فقال: 'وإذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا فقل سلام عليكم كتب ربكم علي نفسه الرحمة..' الأنعام .54
والمعني: وإذا حضر إلي مجلسك يا محمد أولئك الذين يؤمنون بآياتنا الدالة علي وحدانيتنا فقل لهم: تحية لكم من خالقكم، وبشارة لكم منه سبحانه بالسلامة والرحمة والمغفرة.ودعا سبحانه جميع عباده إلي الإيمان والعمل الصالح الذي يوصلهم إلي رضوانه وجنته، فقال: 'والله يدعو إلي دار السلام ويهدي من يشاء إلي صراط مستقيم' يونس .25
أي: والله تعالي يدعو الناس جميعا إلي الإيمان الحق الذي يوصلهم إلي دار كرامته وهي الجنة، ويهدي من يشاء هدايته إلي طريقه المستقيم.

مع بنات النبي ما أعظم سيرة الرسول الكريم، الرسول القدوة معلم البشرية الأول، ونبي الرحمة الذي بعث ليتمم مكارم الأخلاق، ما أعظم ان نستعيد سيرته العطرة في رمضان لتكون هاديا لنا يصحبنا في رحلة الايام.
وقد استحوذت سيرة الرسول الكريم علي فكر وقلم العديد من الكتاب والمفكرين فكتبوا في جوانب من سيرته ونهج حياته.
وقد كان للدكتورة عائشة عبدالرحمن 'بنت الشاطيء' نصيب وافر في دراستها لحياة نبي الرحمة فقدمت 'ام النبي'، 'نساء النبي'، 'وبنات النبي' لنعيش من خلال قلمها كيف كان الرحمة المهداة يسير بين الناس بالحق والهدي.
وفي 'بنات النبي' تقدم لنا شخصية النبي الاب، والد البنات الاربع في مجتمع كان يعز البنين وتهون عليه البنات. يقول الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه: 'كنا في الجاهلية ما نعد للنساء امرا حتي انزل الله تعالي فيهن ما انزل وقسم لهن ما قسم'.
هاهو الرسول الكريم ابو زينب، ورقية، وام كلثوم، وفاطمة، يقول 'من كانت له بنية فلم يئدها ولم يهنها ولم يؤثر ولده عليها: ادخله الله الجنة'.
وهاهي السيدة عائشة رضي الله عنها تقول: جاءتني امرأة معها ابنتان تسألني، فلم تجد عندي غير تمرة واحدة، اخذتها فقسمتها بين ابنتيها ثم قامت فخرجت، فدخل النبي صلي الله عليه وسلم فحدثته بأمرها قال: من بلي من هذه البنات بشيء فاحسن اليهن، كن له سترا من النار.
هذا الرسول الكريم تأتيه امرأة سعد بن الربيع الانصاري بابنتين لتقول: يارسول الله: هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل معك يوم احد وقد استعاد عمهما مالهما وميراثهما فلم يدع لهما مالا الا اخذه.. فأمهلهما الرسول الي الغداة حيث نزلت آية المواريث فقال لعم البنتين: اعطهما الثلث، وأعط امهما الثمن، وما بقي فهو لك.
هاهو الرسول الكريم: تأتيه فاطمة الزهراء وزوجها علي بن ابي طالب رضي الله عنه وهما في حالة شديدة من الارهاق والتعب يسألانه ان يعينهما بخادم.
فيقول في رفق: الا اخبركما بخير مما سألتماني: كلمات علمنيهن جبريل تسبحان الله في عقب كل صلاة عشرا، وتحمدان عشرا، وتكبران عشرا، واذا اويتما الي فراشكما: تسبحان ثلاثا وثلاثين، وتحمدان ثلاثا وثلاثين، وتكبران ثلاثا وثلاثين.
ويقول علي بن ابي طالب رضي الله عنه: فوالله ما تركتهن منذ علمنيهن. انه الاب المحب لبناته الذي لايحب لهن الأسي ولا الحسرة ولا الحزن وهاهو يرفض ان يتزوج علي بن ابي طالب علي ابنته السيدة فاطمة الزهراء فيقف علي المنبر قائلا: ان بني هشام بن المغيرة استأذنوني ان ينكح ابنتهم علي بن أبي طالب فلا آذن لهم ثم لا آذن لهم. اللهم الا ان يحب ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم، فإن ابنتي بضعة منة يريبني ما أرابها ويؤذيني ما آذاها.
يارحمة الله تمشي علي الارض، ياهادي البشرية ومنقذها من الضلال والشرك، ما أحوجنا ان نتبع خطاك وان نسير علي هداك، اللهم صلي وسلم وبارك علي محمد وعلي آله وصحبه وسلم.

د. ماجدة مراد

الاكتفاء ببعض السور من القرآن يحرص الكثيرون علي قراءة سور معينة من القرآن الكريم في كل يوم فيما يسمي بأذكار الصباح، وأذكار المساء، والبعض يقرأ في أيام معينة سورا معينة مثل سورة الكهف في يوم الجمعة، ونادرا ما يلتزم أحدهم بقراءة القرآن كله بأن يلتزم بقراءة جزء أو حزب منه في كل يوم.وهي عادة قد تتسبب في هجر كثير من سور القرآن، والقرآن كله خير، وفي ذلك تقول الدكتورةسعاد صالح عميد كلية الدراسات الإسلاميةوالعربية بنات الأزهر: ان القرآن الكريم كله معجز وكله شفاء لما في الصدور، واستحباب قراءة سورة معينة في وقت معين مثل سورة الكهف في نهار يوم الجمعة أو ليلتها من السنة وليس واجبا، والإنسان مخير في ان يقرأ ما تيسر من القرآن في أي يوم وفي أي وقت، لان الله سبحانه وتعالي يقول: فاقرأوا ما تيسر من القرآن.

نجوم زاهرة
الكيمياء 'صنعة' جابر بن حيان جابر بن حيان بن عبدالله الطوسي فيلسوف وكيميائي وطبيب عربي أصله من خراسان، اتصل بالبرامكة وانقطع إلي احدهم جعفر بن يحيي.عاش في العراق بالكوفة وبغداد وهو أول من اشتغل بالكيمياء القديمة ونبغ فيها حتي ان العرب سموا الكيمياء عامة 'صنعة جابر' .
وأول من اكتشف الصودا الكاوية واستحضر ماء الذهب وكربونات البوتاسيوم وكربونات الصوديوم وعالج القلويات وحضرها ونقاها بالبلورة والتقطير والترشيح والتصعيد.
نبغ جابر في علوم الطب والفلسفة والرياضة والفلك والطبيعة ووصف الكثير من العمليات الطبيعية والكيميائية وكان اثره ملموسا في تنمية الكيمياء القديمة وادخال عنصري التجربة والعمل عليها حتي لقب بالكيميائي الأول فهو أول من استعمل الميزان في ابحاثه، ومن أهم وصاياه لتلاميذه دقة البحث والاعتماد علي التجربة والصبر علي اجرائها وكان يؤمن بنظرية تحويل المعادن إلي ذهب وبأن الزئبق والكبريت هما العنصران الاساسيان اللازمان لذلك، .
من أشهر أعماله: تصانيف كثيرة قيل انها تبلغ 232 كتابا منها 80 كتابا في الكيمياء منها: 'مجموع رسائل، اسرار الكيمياء، علم الهيئة، اصول الكيمياء، المكتسب، تصحيحات كتب افلاطون، الخمائر وغيرها'.
وتحتوي كتبه علي خلاصة ما وصل إليه علم الكيمياء عند العرب ولا تزال كتبه من المراجع التي يعتمد عليها في مجال الكيمياء.
ويزيد عدد كتبه التي وصلت إلينا علي 80 ترجمت إلي اللغة اللاتينية وفي سنة 78 16 ترجمت من اللاتينية إلي الانجليزية وفي سن 1928 تم اعادة صياغتها. وقد تم التأريخ لميلاده عام 720م وتوفي 815م.

د. سعيد جوده السحار

ووضعنا عنك وزرك هذه الآية الكريمة فسرها بعض الناس تفسيرا لا يليق بمكانة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا: ان الوزر هو الذنب أي (إن الله وضع عنك ذنوبك وغفرها لك). وهذا ليس صحيحا.. فاصطفاء الله لرسوله كان قبل خلق آدم، لقوله صلي الله عليه وسلم (جعلت نبيا وآدم بين الروح والجسد) والنبي معصوم وكان أشد الناس عداوة له في الجاهلية يسمونه الصادق الأمين.
اذن فقوله تعالي (ووضعنا عنك وزرك) لا يفسر علي ظاهر اللفظ، وفي ذلك اقوال كثيرة.
الأول: ان ذنوب امته كانت كالوزر عليه الذي أثقل ظهره إلي ان طمأنه الله تعالي.
الثاني: الرسول بشر، وكان يخشي ان يرتكب وزرا أو هفوة. فقال تعالي (ووضعنا عنك وزرك) أي عصمناك من ارتكاب أي ذنب يثقل ظهرك لو كان حاصلا تسمي العصمة (وضعا) علي سبيل المجاز وعبر عن انتفاء الذنوب بالوضع، علي سبيل المبالغة في الانتفاء. كما يقول قائل (وضعت عنك مشقة الزيارة) لمن لم تتم من الزيارة بعد وذلك يدل علي إلغاء التكليف بالزيارة.
والله تعالي عصم رسوله عن الأوزار قبل النبوة، حتي نزل عليه الوحي.

د.أحمد شوقى