تصور.. اللجنة العالمية لمركز المرأة
تطالب بممارسة الجنس الآمن والمثلي للمراهقين وتجريم عذرية الفتاة
مطلوب من المسلمين والمسيحيين التعاون لمواجهة هذا التيار
كتبت ألفت الخشاب:
تقرير خطير أصدرته لجنة مركز المرأة بالأمم المتحدة حول قضية القضاء علي جميع أشكال العنف والتمييز ضد الطفلة الأنثي يحتوي علي توصيات وبرامج لتطبيق التوصيات علي أن يكون مرجعا للوثيقة التي سيتم مناقشتها في الجلسة الرسمية لهذه اللجنة حيث تطالب جميع الدول الأعضاء بالأمم المتحدة بالتوقيع عليها وضمان تطبيق ماورد فيها.
اللجنة الاسلامية العالمية للمرأة والطفل التابعة للمجلس الاسلامي العالمي للدعوة والاغاثة شاركت في هذه الاجتماعات وبعد دراستها لهذا التقرير وجدت انه يحتوي علي كثير من النقاط التي تتعارض تعارضا سافرا مع الشريعة الاسلامية حيث تقول الدكتورة كاميليا حلمي رئيس اللجنة ان التقرير أوصي بتوفير معلومات الصحة الجنسية للطفلة وتوفير احتياجات الصحة الانجابية للمراهقين وتعليمهم ممارسة الجنس الآمن، وتعرض لحقوق الشواذ في الفقرة 96 تحت عنوان 'الفتيات السحاقيات' فأكد علي الحفاظ علي الحق في تحديد الهوية الجنسية للفتيات أي أن تختار الفتاة جنسها وتختار جنس الشريك ومراعاة حق الشاذات في التعبير عن آرائهن حول الشذوذ وحقهن في الحصول علي شركاء مثلي الجنس لهن وقد بلغ تدخل التقرير في شئون الدول مواد في الفقرة 49 عندما اعتبر ان الدين خاصة في الدول التي يعتبر فيها اساسا للتشريع يحد من فرص المساواة ويزيد من العنف، وطالب بجهود ضخمة لتغيير المعتقدات والأعراف التي تدعو لذلك، وطالب التقرير بتغيير ما أسماه بالقوالب الجذرية النمطية إشارة الي قيام المرأة بدور الزوجة والام التي يراها من الاسباب الرئيسية للعنف واعتبر ان التركيز الشديد علي عذرية الفتاة كبتا جنسيا وشكلا من أشكال التمييز ضد الطفلة الأنثي، وتعرض التقرير لما أسماه الهياكل الطبيعية في ادارة البيت اشارة الي القوامة، حيث جاء فيه انها تمنح الحقوق والقوة للرجل أكثر من المرأة ممايجعل النساء ذليلات تابعات للرجال، واعتبر هذه القوانين تحد من قدرة المرأة علي التطور الاقتصادي خاصة قوانين الميراث وطالب بالمساواة التامة فيها بين النساء والرجال، ووصل الأمر الي وضع مادة تدعو الصبية الي تحدي التقاليد الاجتماعية وقدم نموذجا لحملات اقيمت لتوعية الصبية بحقوق الفتيات ومن ضمنها الحديث مع الصبية عن أسباب التخوف من الجنس المثلي وتشجيعهن عليه!!
واعتبر التقرير في الفقرة 49 منه ان المهر شكل من أشكال العنف ضد الفتاة وأسماه ثمن العروس، وطالب بسن قوانين تمنع المهر، بل ان عمل الفتاة دون الثامنة عشرة في منزل أهلها يعتبره التقرير أحد أسوأ أشكال عمالة الأطفال وطالب منظمة العمل الدولية بتجريمه دوليا واعتباره عنفا ضد الطفلة. وقد طالب ائتلاف المنظمات الاسلامية الوفود الرسمية المشاركة في المؤتمر التحفظ علي كل مايتعارض مع الشريعة الاسلامية واهاب بالمؤسسات المعنية بالأسرة والطفلة والمجتمع التصدي لهذه الأفكار التي تهدد كيان الأسرة وهوية الأمة.
الباحثة الاسلامية خديجة النبراوي صاحبة موسوعة حقوق الانسان في الاسلام ترد علي هذه النقاط المضادة للفطرة السليمة قائلة: ان هذه البنود لاتناسب أصحاب الديانات والقيم الفاضلة فضلا عن أصحاب الفطرة السليمة التي فطر الله الناس عليها. وفي هذا المقام يحضرني قول الامام سعيد النورس، انه ينبغي علي المتدينين من المسلمين والمسيحيين التعاون لمواجهة تيار الالحاد القادم، كما قال، انه ليس عبثا ان الله اختار الشرق لنزول الديانات، واذا كان المصلحون في الغرب يعتمدون علي التفكير المنطقي والفلسفة القائمة علي الحكمة فنحن نحاورهم من ذلك المنطلق أما المفسدون فلامجال للتحاور معهم، فضلا عن تنفيذ مبادئهم التي تهدم المجتمعات وترد خديجة النبراوي علي الادعاء بأن المهر عنف ضد الفتاة يجعلها سلعة تباع وتشتري قائلة.. اذا كان هذا بالنسبة للزواج فماذا يكون القول عن أجر البغاء ومع ذلك فان المهر في الشريعة الاسلامية ليس الزاما علي المرأة أن تقبله، بل هو دليل علي جدية الرجل في الزواج وتقديره لتلك المرأة وبرهان علي قدرته علي تحمل تبعات المعيشة، والمرأة التي تعجب برجولة الرجل الي حد كبير وتعرف عدم مقدرته علي دفع هذا المهر وتسامحه علي ذلك، الاسلام لايمنعها من ذلك. أما اعتبار عمل الفتاة في منزل أهلها أسوأ أشكال العمالة ويجب تجريمه فتقول عنه خديجة النبراوي.. اذن فماذا نقول عن أصحاب الحرف الذين يستغلون الأطفال ويوجهون لهم أسوأ الاهانات ويمنحونهم أضعف الأجور ويحرمونهم من الاستمتاع بأغلي سنوات عمرهم، ان عمل البنت في منزل أهلها ترجمة للتعاون الذي يميز كل المجتمعات المتحضرة،.
وعن الدعوي بأنه قيام المرأة بدور الأم والزوجة سبب رئيسي للعنف تقول خديجة النبراوي، هذا قول لايقول به الا ناقصي العقول أو أصحاب الدوافع الخبيثة في تشجيع الشذوذ الجنسي الذي لاينتج عنه أطفال فالأمومة غاية كل أنثي، ولن يتحقق هذا الهدف بصورة مثالية تحقق للأنثي والطفل الأمن والاستقرار إلا عن طريق الزواج، أما العنف فينتج عنه أطفال الشوارع واللقطاء الذين لايجدون مصدرا للدفء والحنان المتمثل في الأسرة السوية، وقد اعتبرت زعيمة الحركة النسائية في أوروبا جيرمان عزيار التي دعت الي إنهاء مؤسسة الزواج التقليدي وآلفت كتاب اسمه 'الأنثي المخصية'.. أن حماسها للحركة في عنوان الشباب لم يكن يطابق الواقع، فنقول: الأمر الذي يقلقني اليوم هو نتائج حركة التحرر الجنسي، فعدد الفتيات اللواتي يستخدمن أقراص منع الحمل منذ بلوغهن الثانية والثالثة عشر من أعمارهن وعدد المراهقات اللاتي حملن في الخامسة والسادسة عشر في تزايد مستمر، ونقول: الجنس يعني شيئا مختلفا بالنسبة للرجال، فيمكنهم ان يمارسوا الحب وينصرفوا، ويمكنهم حتي يحين وقت الذهاب الي الجامعة أن يبدأوا دراساتهم بكل سهولة، أما النساء فأحسيسهن مختلفة، فهن يمارسن الحب بعقولهن وقلوبهن وأجسادهن، وهن يتحطمن بتحطم قصة حب واحدة وقد رأيت هذا يحدث لنسوة قريبات وهو شيء مروع.أما اعتبار عذرية المرأة كبتا جنسيا فتقول عنه خديجة النبراوي انها رمز لعفة المرأة وعدم المساس بها من قبل، والعفة مطلوبة من الرجل والمرأة معا. حيث هناك أمراض خطيرة تصيب الرجل في حالة الممارسات الجنسية الخاطئة وتؤكد ان الدعوة المستمرة لانحلال المرأة ليست في صالحها لانها ستمارس ذلك باسم الحب. فاذا اكتشفت خيانة المحب فإن الآثار النفسية عليها ستصبح أشد وطأة ألف مرة من الآثار النفسية علي الرجل علاوة علي انتشار الأمراض الخطيرة.
|
|
55
