ثقافه و فنون - جريدة الأخبار

السنة -

17128

ه - العدد

1428

صفر

من

- م

2007

مارس

من

الأربعاء

بتوقيت القاهرة

8:55:50 PM

الساعة -

3/13/2007

آخر تحديث يوم

ثقافه و فنون

في عيده الماسي وبمشاركة وفود 30 دولة
مجمع اللغة العربية يسعي لإصدار قانون لتنفيذ القرارات والتوصيات تحقيق : حنفي المحلاوي

أعضاء مجمع الخالدين في افتتاح دورته الأولي عام 1932

تبدأ صباح السبت القادم تحت رعاية الرئيس مبارك إحتفالية العيد الماسي لمجمع اللغة العربية لمدة 3 أيام وقال الشاعر فاروق شوشة الامين العام لمجمع الخالدين أن هذه الاحتفالية تستضيفها جامعة الدول العربية، وسوف يعقبها فاعليات المؤتمر السنوي ولمدة اسبوعين.. بالقاعة الكبري بمبني الجامعة بالزمالك ويستمر هذا المؤتمر من 20 مارس الحالي وحتي 12 ابريل، ثم يبدأ بعدذلك مؤتمر اتحاد المجامع العربية وتعتبر هذه اول مرة يعقد فيها المجمع 3 مؤتمرات في مناسبة واحدة.. وفي حديثه عن أهمية هذه الاحتفالية التي تقام بمناسبة مرور 75 عاما علي انشاء المجمع.. أكد فاروق شوشة انها سوف تكون مناسبة للسعي نحو تفعيل كل قرارات المجمع بإصدار قانون يعطي سلطة تنفيذ هذه القرارات من أجل حماية اللغة العربية من العاميات المنتشرة هنا وهناك.. وكذلك القضاء علي اللافتات التي تكتب باللغات الاجنبية.
وأضاف أنه من دون اصدار هذا القانون.. فلن يكون للمجمع قيمة أو معني أو دور!..كما ستكون فرصه سانحة للتأمل في مسيرة كل المجامع اللغوية العربية الاخري..وقبل أن يستعرض الامين العام تفاصيل هذه الاحتفالية وما سوف تتضمنه من فاعليات ترتبط بالابحاث والمحاضرات التي سوف يلقيها كبار المستعمرين بهذه المناسبة.. تحدث عن تاريخ مجمع الخالدين ودوره العريق في حماية اللغة العربية والدفاع عنها ضد المخاطر التي تعرضت لها علي مدي هذا التاريخ الطويل..كانت فكرة إنشاء مجمع اللغة العربية في مصر أملا يتطلع إليه وإلي تحقيقه عدد كبير من المفكرين المصريين ومن أهل الأدب والعلم. ومنذ نحو مائة عام أخذت هذه الفكرة تتخلق في رحم الزمن حتي تمخضت عن مجمع إنشيء بدار البكري في عام 1892، وألفه جماعة من اعلام العلماء والادباء في ذلك الوقت، وكان في طليعتهم الشيخ محمد توفيق البكري والامام محمد عبده والشيخ محمد محمود الشنقيطي..
ولكن هذا المجمع لم يبلغ من العمر سوي أشهر قليلة .. وظلت الدعوة لإنشاء مجمع اللغة العربية حية في أقلام العلماء والأدباء في مصر، بل أخذت تنمو للتصدي الي دعوة استعمال اللهجات العامية أو استقبال الوافد الدخيل من اللغات الاجنبية. كما أخذت هذه الجهود تتصاعد وتتكاتف من أجل إنشاء المجمع اللغوي المنشود.. وكان لنادي دار العلوم دور كبير في هذه الجهود خاصة في ندوته التي عقدها في عام 1908، وتتابعت جلساتها خلال اسبوعين. وفي عام 1916 دعا احمد لطفي السيد مع بعض العلماء والادباء الي انشاء مجمع لغوي أهلي بدار الكتب المصرية التي كان مديرا لها..وقد إنشيء هذا المجمع بالفعل وسمي 'مجمع دار الكتب'، واختير الشيخ سليم البشري شيخ الازهر في ذلك الوقت رئيسا لهذا المجمع وأحمد لطفي السيد كاتب سره.. ثم توقف هذا المجمع عن نشاطه حين قامت ثورة ..1919ويضيف الشاعر فاروق شوشة : كل هذه الجهود التي بذلت لإنشاء مجمع لغوي كانت إرهاصا بميلاد مجمع الخالدين الحالي.. فقد صدر مرسوم ملكي بإنشائه في 13 ديسمبر عام ..1932 ونوه المرسوم بأن يكون من أهم أغراضه المحافظة علي سلامة اللغة العربية وجعلها وافية بمطالب العلوم والفنون ومستحدثات الحضارة المعاصرة مع ضرورة السعي لوضع محجم تاريخي للغة العربية وتنظيم دراسات علمية للهجات العربية بمصر وغيرها من البلاد العربية وإصدار مجلة شهرية والعناية بنشر التراث العربي الذي يلزم لموضع المعاجم ودراسات فقه اللغة.

مجمع لغوي عالمي

ويقول فاروق شوشة إن هذا المجمع قد انفرد بين سائر المجامع اللغوية التي ظهرت من قبل أو من بعد بالطابع العالمي في تكوينه، حيث نص المرسوم الخاص بإنشائه علي أن يؤلف المجمع من عشرين عضوا عاملا يختارون من غير تقيد بالجنسية ومن بين العلماء المعروفين بتبحرهم في اللغة العربية أو بأبحاثهم في فقه هذه اللغة أو لهجاتها.
وأجاز المرسوم للمجمع ان يمنح لقب عضو فخري لمن قاموا بخدمات جليلة في دراسة اللغة العربية وأبحاثها أو لهجاتها علي ألا يزيد عددهم عن عشرين عضوا، وعقد المجمع أول جلسة في 30 يناير عام 1934، حيث أخذوا في وضع لائحة المجمع وتكوين لجانه واستكمال أجهزته الفنية والادارية كما أصدروا في هذه الجلسة وكما يقول الدكتور محمود حافظ رئيس مجمع الخالدين الحال 20 قرارا كان في مقدمتها قرار الاشتقاق من أسماء الأعيان للضرورة في لغة العلوم،

إنجازات عريقة

ورغم أن الدور الحقيقي لمجمع الخالدين يقوم في الاساس علي السعي نحو ما يساهم في الحفاظ علي لغتنات العربية.. إلا أن كل قراراته ومنذ إنشائه ظلت مجرد توصيات بلا فاعلية أو تأثير وبالتالي كان للمجمع من ناحية أخري إنجازات أدبية ولغوية عديدة، وأشار إليها الدكتور محمود حافظ رئيس المجمع بقوله .. لقد قام المجمع وخلال تاريخه الطويل بأعمال كبيرة ومنجزات نعتزبها وإنتاج رفيع المستوي تميز بغزارته وتنوعه في مختلف المجالات اللغوية والادبية والعلمية.. ويعطي رئيس المجمع بعض الامثلة لما تم إنجازه داخل مجمع الخالدين خاصة في مجال المعاجم اللغوية والعلمية.. إذ تم انجاز المعجم الكبير وهو أضخم مشروع تبناه المجمع بعد توقف العمل في معجم فيشر.. ثم سعي نحو إنجاز المعجم التاريخي الذي تم تكوين مؤسسة خاصة به كما تم إقامة مبني يضم كل أنشطته.. وكذلك هناك المعجم الوسيط الذي ظهرت طبعته الاولي والمعاجم العلمية المتخصصة مثل معجم الجولوجيا والفيزيقا النووية ومعجم المحاسبات،.

تكريم رؤساء المجمع

ومن المقرر أن يتم تكريم رؤساء المجمع السابقين وهم محمد توفيق رفعت اول من تولي رئاسة المجمع وأحمد لطفي السيد والدكاترة طه حسين وابراهيم بيومي مدكور وشوقي ضيف والرئيس الحالي للمجمع الدكتور محمود حافظ .
وعن تفاصيل الاحتفال بالعيد الماسي يقول فاروق شوشة الامين العام.. إن الجلسة الافتتاحية سوف تبدأ بكلمة الافتتاح ويلقيها الدكتور محمود حافظ رئيس المجمع ثم كلمة الاعضاء المسريين ويلقيها الدكتور أكمل الدين إحان أوغلو الامين العام لمنظمة المؤتمر الاسلامي، وكلمة الضيوف العرب ويلقيها أقدم رئيس مجمع لغوي عربي وهو الدكتور عبدالكريم خليفة رئيس مجمع اللغة العربية الاردني.. ثم كلمة الدكتور هاني هلال وزير التعليم وكلمة عمرو موسي الامين العام لجامعة الدول العربية ثم كلمة رئيس الجمهورية أو من ينوب عنه وبعد استراحة قصيرة تبدأ مناقشة المحاور وإلقاء المحاضرات وأشار الامين العام الي أن هذه المحاور اربعة وهي: مجمع اللغة العربية في 75 عاما واللغة العربية ومواجهة تحديات العصر ومستقبل اللغة العربية في عالم متغير وأخيرا اللغة العربية والثقافات الانسانية المعاصرة، وتهدف الاحتفالية الي إبراز دور المجمع في المحافظة علي اللغة العربية وتعريب العلوم علي مدي 75 عاما وهناك أكثر من 30 دولة عربية وأجنبية مشاركة في هذه الاحتفالية.
ومن المقرر أن تبدأ بعد هذه الاحتفالية فاعليات الدورة الثالثة والسبعين لمؤتمر المجمع تحت عنوان: 'مجامع اللغة العربية: رؤية مستقبلية'.

إشراقات
من عمارة يعقوبيان إلي مدينة شيكاغو! انطلق الروائي المبدع علاء الأسواني في عمارة يعقوبيان، إلي آفاق أوسع وأحداث أكبر في مدينة شيكاغو الأمريكية. وذلك من خلال روايته الجديدة 'شيكاجو' بمشرط الجراح.. من تشريح المجتمع المصري في العقود الخمس الماضية، في شخصيات سكان عمارة يعقوبيان بقلب القاهرة، إلي تشريح للمجتمع المصري والأمريكي من خلال مجموعة من المبعوثين المصريين واساتذتهم الأمريكيين والمصريين بقسم الهوستولوجي 'علم الانسجة' بكلية طب إلينوي بمدينة شيكاغو.. انطلق الاسواني بالشخصيات من داخل القسم الي واقع الحياة بكل ابعادها السياسية والاجتماعية والعلمية وإن كان التركيز فيها علي الشخصيات المصرية والاحداث المرتبطة بها. تناول الدكتور علاء احداثه وشخصياته من خلال كلمات تشع بالمعاني الانسانية، كل جملة مفعمة بكل المعاني حسب الموقف والقضية، الكلمات تنبض بالحياة تشعر بها بداخلك قبل ان تستكمل حروفها.. كعادة الدكتور علاء ينسج من واقع الحياة.. خيالا أقرب الي الحقيقة، إن لم تكن الحقيقة نفسها، تشعر ان شخصيات الرواية قريبة منك.. انت أو صديق أو قريب، استطاع بحرفيته المبهرة ان يصبغ علي كل شخصية في الرواية شخصية حقيقية، وهو ما أعتقد انها نماذج واقعية حسبما أشار الي إحدي الشخصيات في مقدمة الرواية، المصريون في امريكا والحنين الي الوطن، الموروث الديني والشرقي بداخل كل منهم، مهما علا شأنه أو ذاع صيته وصقلته الخبرة والعلم، الحياة في أمريكا وقسوتها علي الغريب مهما كان تفوقه، العنصرية بين البيض والسود الأمريكيين، عنصرية اليهود ضد العرب.. كل ذلك غاص فيه علاء الاسواني في حبكة قصصية مشوقة.
وإذا كانت الرواية تتسم بجرأة في النقد السياسي أو كبار المسئولين فهي تأكيد جديد علي ان مصر قد تخطت فعلا أعتاب الحرية التي يطالب بها الكاتب الي واقع كامل بحياة.
خطورة كتابات الاسواني احساسك بالمتعة والسعادة رغم الواقع المر الذي ينساب داخلك وامامك في واقع الحياة. وما اكثر بارقة امل نحتاجها تشيع التفاؤل.. واري انه موجود فعلا وليس ببعيد عنا، ولا بعيد عن الدكتور الاسواني.. وهو حرية الابداع المتشابه بين قلمه وأوراقه! ولا يستطيع احد ان ينكرها.. أما الاغراق في وصف العلاقات الحميمية والتعبير عن الغريزة، فهو امر يحتاج الي مراجعة كبيرة من المؤلف حتي تجد رواياته مكانا داخل مكتبة كل بيت!

السيد النجار

elsayed_elnaggar2006@yahoo.com

الملك يحيي الفخراني: لير.. الأقرب إلي نفسي وسعيد بنجاحها الجماهيري
تعاطفت مع العمل منذ البداية فهو يحمل قيمة انسانية كبيرة

يحيي الفخراني

حوار : مؤمن خليفة

ربما الاسباب كثيرة وراء النجاح الكبير لمسرحية 'الملك لير' التي يقدمها الفنان الكبير يحيي الفخراني بعد 66 عاما من عرضها في المسرح المصري.. وربما يكون هناك توافق غريب بين العرضين.. فالعرض الذي قدمه الراحل عزيز عيد عام 1936 علي مسرح حديقة الازبكية يقدمه الفخراني مرة اخري علي المسرح القومي الذي يشغل مكان مسرح حديقة الازبكية الان.
الكثيرون لم يكن يتوقعون هذا النجاح الباهر لعرض 'الملك لير' الذي يحمل قيمة انسانية كبيرة.. لكن الفخراني بتكوينه الجسماني والحب الذي يحظي به من الجمهور وروعة النص.. كانت أهم اسباب هذا النجاح.
يقول الفنان الكبير يحيي الفخراني: الاعمال الكلاسيكية الكبيرة مثل 'الملك لير' لابد من عرضها بشكل مستمر لانها تحمل قيمة انسانية لا تنتهي بدليل ان الجمهور يقبل عليها عاما بعد عام.
ويضيف: عندما بدأت التحضير للملك لير اتهمني البعض بالجنون خاصة أن الرواية لم تنجح في الغرب ولكنني كنت واثقا من النجاح لان العمل الجيد يفرض نفسه ويستمر علي مر العصور والمسرح هو فن الكلمة المؤثرة مهما بلغت التكنولوجيا من تطورات.
حصلت مسرحية (الملك لير) علي جائزة احسن عرض مسرحي في عام 2006 في استفتاء إذاعة الشرق الاوسط ما تعليقك؟!
يقول الفخراني: كما قلت سابقا فالعمل الجيد يفرض نفسه والجمهور المصري والعربي أحب لير لاننا منذ البداية حرصنا علي تقديمها بشكل جيد من جميع النواحي من الملابس والديكور وغيرها اضافة الي مخرجها احمد عبدالحليم الذي درس في انجلترا الموطن الام للمسرحية ومؤلفها الشاعر والكاتب وليم شكسبير الذي لا تقارن أية اعمال اخري بمؤلفاته شديدة الانسانية.
ويضيف الفنان يحيي الفخراني قائلا: ان كافة فئات الجمهور.. الكبار والشباب اقبلوا علي المسرحية.. ربما ليس عندي سبب محدد لكن المسرحية تتحدث عن قيمة عظيمة هي عقوق الابناء والجحود والنكران فالملك لير أعطي كل ممتلكاته لبناته الثلاث لكنهن تنكرن له في النهاية.
في المغرب.. أذهلني استقبال الجمهور للمسرحية وربما هذا يفسر سر حب الجمهور لهذا العمل.. الاقرب الي نفسي.. وقد اخضعت نفسي لنظام غذائي ورياضي من أجل لير.

الملك لير.. المسرحية رقم (26) ليحيي الفخراني علي خشبة المسرح.. ومن أهم مسرحياته 'غراميات عطوة ابو مطوة' و 'كيمو والفستان الازرق' و 'الطيب والشرير'.. 'والبهلوان' ليوسف ادريس.. 'وراقصة قطاع عام' ليوسف عوف.
يتمني ان يقدم شخصية 'شايلوك' اليهودي في رائعة وليم شكسبير 'تاجر البندقية' وهو من الادوار العظيمة علي خشبة المسرح.

في افتتاح مهرجان المسرح العربي السادس: خطبة حماسية لمحمد صبحي تتسم بالمرارة والسخرية

محمد صبحي الرئيس الشرفي لمهرجان المسرح العربي<br> السادس
يكرم ليلي طاهر بحضور<br> د.عمرو دوارة وعصام عبد الله

محمد صبحي الرئيس الشرفي لمهرجان المسرح العربي
السادس يكرم ليلي طاهر بحضور
د.عمرو دوارة وعصام عبد الله

يكرم الليلة مهرجان المسرح العربي السادس الفنانة ميمي جمال والفنان السعودي فهد الحارثي، ويشاهد جمهور المهرجان الليلة أيضا المسرحية السعودية ¢ سفر الهوامش ¢، والمسرحية المصرية المشاركة في مسابقة المهرجان ¢ الحرافيش ¢ لفرقة المصراوية، بينما يتم غدا تكريم نبيل الهجرسي، والفنان العراقي محمود أبو العباس، ويكرم يوم السبت الفنانة كوثر العسال والسوداني د. يوسف عيدابي، وقبل أن يختتم المهرجان مساء الأحد القادم يتم تكريم الفنان الكوميدي وحيد سيف واللبناني جان داود .
وكان المهرجان قد كرم في حفل الأفتتاح بمسرح العرائس الفنانة القديرة ليلي طاهر والفنان الكويتي القدير منصور المنصور، ومع ليالي المهرجان تم تكريم كل من د. سميرة محسن وداود الحوتي من ليبيا، واسامة عباس ومحمود أبوزيد وعزيزة راشد وسلوي محمود والقدير حمدي أحمد ود. حبيب غلوم من الأمارات ومحمد حسن جندي من المغرب ومها الصالح من سوريا ومحمد بن قطاف من الجزائر، وكان المهرجان قد أفتتح بعرض ¢ حارة عم نجيب ¢ التي أعتبرها أفضل عرض في 2006 وكرم مخرجها د. أحمد حلاوة، وقد كشف حفل الأفتتاح عن عدة مفاجآت جعلته بمثابة عرس مسرحي حقيقي لزخم الحضور الكبير من الجمهور والفنانين والفنانات والنقاد ورجال الإعلام والمحطات الفضائية التي ركزت كل اهتمامها علي اقتناص الكلمات والتصريحات من النجوم، بدأ المهرجان بكلمة من أمينه العام عصام عبد الله، تبعتها كلمة ترحيب من رئيس المهرجان د. عمرو دوارة بالفنانين العرب، ثم قدم رئيس الدورة الشرفي الفنان القدير محمد صبحي الذي لاقي حفاوة وتصفيقا متواصلا من الحضور وانتهز صبحي الفرصة لألقاء كلمة حماسية تشوبها السخرية بالمرارة عندما عبر عن شعوره بالخجل لأن المسرح من وجهة نظره قد وصل إلي أسفل المنحني في كل المنطقة العربية، ومع ذلك أبدي إعجابه بالمهرجان والجمعية المصرية لهواة المسرح التي صمدت مع 150 فرقة للهواة تضم 4500 هاوي لفن المسرح لكي يصل المهرجان لدورته السادسة في ظل ميزانية محدودة ودعم فقير، وواصل صبحي كلمته الحماسية بأنه لا يهدي هذه الدورة للبنان فقط أنما للعراق أيضا مطالبا بأحتضان فنانو العراق الممزق، منوها في خطبة سياسية عصماء أنه مازال أحمقا في نظر الكثيرين لأنه مازال متمسكا بعروبته، رافضا الشرق الأوسط الكبير وما يحاك به من مؤامرات، معلنا أرتباطه زتمسكه بالوطن العربي الكبير، وتساءل ¢ هل يريد عدوي أن نقدم مسرحا يخاطب العقول ؟ ¢، وأجاب ¢ بالطبع .. 'لا'، وأشار صبحي إلي ان سلوكنا أتاح لعدو الأمة أن يفعل بمصيرنا ما يشاء، منوها إلي ان كل الفنانين العرب يملكون اسلحة الدراما الشاملة التي من الممكن أن ترهب من يريد تمزيق الأمة العربية .
بغض النظر عن الحماسية التي ألهب بها محمد صبحي أكف الحضور، فقد كشف حفل الإفتتاح عن مفاجأة أخري عندما صعد علي المنصة الفنان الكوميدي نبيل الهجرسي ليلقي مجموعة من قصائده الزجلية التي كشفت أنه زجالا من الوزن الثقيل، علت عليها في الصدق والفطرة القصيدة الزجلية الدرامية الطويلة التي ألقاها شاعر الفلاحين أمين الديب .
المهرجان يشهد 9 عروض عربية خارج المسابقة و9 عروض مصرية داخل المسابقة التي يرأس لجنة تحكيمها الفنان أشرف عبد الغفور وتضم في عضويتها كلا من د. سيد خاطر والناقد القطري حسن حسين والناقدة سعاد لطفي، وتناقش ندوتيه بساقية الصاوي ¢ المسرح العربي والحفاظ علي الهوية ¢، و ¢ المسرح اللبناني ومواجهة التحديات ¢، وتنتهي لجنة التحكيم من عملها مساء الأحد القادم مع ختام ليالي المهرجان الذي يضيء سنويا لفرق الهواة شعاعا من النور لتقديم إبداعاتهم الشابة، ويتيح فرصة التلاقي بين المبدعين العرب علي أرض النيل، ويكرم عدد من نجوم المسرح المصري والعربي الذين غاب عنهم التكريم في المهرجانات الرسمية، وتحية للدكتور عمرو دوارة وكل أعضاء الجمعية المصرية لهواة المسرح الذين يتسمون بالدأب لإستمرار المهرجان بالدعم الذي يحصلون عليه من وزارة الثقافة والمجلس القومي للشباب والبيت الفني للمسرح.

وكأن الكوميديان أحمد عيد يقول:
'أنا مش معاهم' .. هنيدي وسعد وسينما الإفيهات الهابطة!

بشري أحمد عيد

قد تدهش إذا قيل لك ان التدين أو التزمت أو التعصب أو ارتداء الحجاب أو خلعه.. يناقشه فيلم كوميدي! وقد تدهش إذا قيل لك ان السينما بأسلوبها الكوميدي الجذاب.. يمكن ان تتعرض لأصعب المشكلات وان تقتحمها وتناقشها.. بل وتجد لها حلا!! لكنك عندما تضع في ذهنك حقيقة علمية هي أن الكوميديا أحد فروع الدراما مثلها مثل التراجيديا.. فإنك ستجيب: ولم لا؟
من هنا جاء اهتمامي بهذا النجم الكوميديان أحمد عيد الذي لفت نظري منذ ادواره الفرعية في 'شورت وفانلة وكاب' و'افريكانو'.. ثم شارك في البطولة الثلاثية مع فتحي عبدالوهاب وأحمد رزق في 'فيلم ثقافي' وبعدها البطولة الثنائية مع أحمد رزق فقط في 'اوعي وشك'.. إلا أنه اثار اهتمامي عندما استقل بالبطولة المطلقة بأسلوب كوميدي.. وكنت احد خمسة نقاد يتكون منهم المكتب الفني لمهرجان القاهرة السينمائي الدولي الذين اختاروا بالاجماع 'ليلة سقوط بغداد' لدخول مسابقة المهرجان! ثم ها هو في فيلمه الثاني الذي يستقل فيه بالبطولة المطلقة 'انا مش معاهم' يعيد اقتحام احدي مشاكلنا الكبري.. وهي التزمت والتعصب ورفض الحياة البهيجة.. وبأسلوبه الكوميدي!

عندما تري الفيلم.. سيقفز إلي ذهنك بالضرورة ان احمد عيد يقصد من اسم الفيلم ان يقول: أنا مش معاهم.. مش مع محمد سعد ومحمد هنيدي وسائر نجوم الكوميديا الذين يسيطرون علي السوق بما اطلقوا عليه 'السينما الشبابية' ولا مع هذه النوعية من الافلام التي تقوم علي الاسكتشات والافيهات والحوار الهابط، ولا مع الاداء الذي يستند علي شقلبة ملامح الوجه أو البحلقة بالعينين أو الرقص بالمؤخرة! فسينما أحمد عيد كما اراها حتي الآن.. تعتمد علي سيناريو علمي اساسه 'الحدث' الذي يتصاعد ويتطور من خلال صراع الشخصيات حتي يصل إلي 'الذروة' و'نقطة التنوير'.. وتأتي الكوميديا من تعرض السيناريو للمفارقات والمفاجآت والمواقف الضاحكة.. ضحكا هادئا له معني فلا يغطي صوتك وانت تضحك علي عقلك الذي يفكر؟!

يقدم الفيلم أحمد عيد ابنا لعائلة غنية.. ابوه 'لطفي لبيب' رجل اعمال وأمه 'رجاء الجداوي' لاتعمل.. اما هو فلديه سيارة انيقة ويدرس في كلية الطب، لكنه يضيع كل وقته مع شله من زملائه في تدخين المخدرات.. ولهذا فهو مقيم بنفس الكلية منذ 10 سنوات!.. وهو يقع في غرام زميلته 'بشري' الجميلة المحجبة المتزمتة التي يقول لها صباح الخير فتجيب 'عليكم السلام ورحمة الله وبركاته'! ورغم ذلك فإن أباها 'سيف عبدالرحمن' يشرب الخمر والزجاجات تملأ البيت! والأم 'مبمي جمال' سيدة مجتمع ملابسها تخضع للموضات، والابن شبه متخلف يعزف ليل نهار علي الاورج ويدرس بالجامعة الامريكية!
يبدو تأثير حب أحمد لبشري انه يجالس شلته لكن سيجارة المخدرات تمر عليه فيرفضها.. اما في الامتحان فهو كالعادة يمارس الغش ويتحدث الي من يجاوره وعندما يضبط ومعه عدة براشيم يسرع بابتلاعها... فينقل إلي لجنة خاصة بالمعتقلين الذين يسمح لهم بالامتحان ونراهم جميعا بجلاليب بيضاء وذقون طويلة.. يطلب احدهم من أحمد ان يقوم بتوصيل رسالة إلي أهله.. ويترتب ذلك ان يوضع تحت المراقبة ويتابعوه اينما كان ويعدوا عليه حركاته وسكناته! ومع ذلك فإن الخطوبة تتم مع فتاته وبدون لمس الاصابع اذ يضع كل منهما بنفسه خاتم الاخر في اصبعه!.. وفي فترة الخطوبة يكتشف أحمد مدي تعصب عروسه.. فرغم تغيره كثيرا الي الاحسن من اجلها.. إلا أنها تقاطع كل ما هو جميل وبهيج في الحياة وتعتبره محرما رغم ان الدين يحلله!. وهكذا يختلفان ويفترقان!

يؤدي تعصب الفتاة ورغبتها في عمل ما تعتبره خيرا ان يتم استغلالها من بعض المتآمرين علي بلادنا والذين يختفون تحت اسم الجمعيات الاسلامية.. ان تذهب الي محطة السكك الحديدية لتتلقي من احدهم الدعم القادم الي هذه الجمعية من احدي الهيئات وتسلمه حقيبة.. ولم يكن بالحقيبة سوي قنبلة زمنية سوف تنفجر وهي تحملها داخل المحطة فتصيب أكبر عدد ممكن من المواطنين!.. ولكن في الوقت المناسب ينقذها خطيبها.. ويتم فتح الحقيبة وإبطال انفجارها قبل الموعد بلحظات!.. ويكون ذلك الحدث هو ما يجعل الفتاة تعيد التفكير في حياتها.. وتكتشف انها كانت في طريقها للتطرف والارهاب!.

الفيلم يقول باختصار انك تستطيع ان تتمسك بأهداب الدين أي دين دون ان تفقد بهجة الحياة.. فالله سبحانه وتعالي قد خلق كل ما في الدنيا من جمال كي تنعم به!

من أجمل مشاهد الفيلم حفل الخطوبة.. انه ما يسمي 'الماسترسين' أو المشهد الرئيسي.. فتحقيقا لرغبة كل من العروس واسرتها يقام الحفل في قاعتين بأحد الفنادق الخمس نجوم لان الاسرة تريد ان تتباهي بابنتها.. قاعة يحضرها العروسان واصدقاؤهما ويقتصر الغناء فيها علي الانشاد الديني واسماء الله الحسني.. والثانية بها اسرتا العروسين وبقية المدعوين.. وبين لحظة واخري يعلن مقدم المطرب عمرو دياب... فيسرع بعض المدعوين من صالة الانشاد الديني الي الصالة الاخري.. ثم يعلن مقدم نانسي عجرم.. فيجري عدد كبير من صالة الانشاد إلي نانسي!.. ثم يعلن مقدم هيفاء وهبي.. فيهرع العريس نفسه اليها وقد ترك عروسه للبقية الباقية من المدعوين!!
كذلك المشهد الذي تتحول فيه العروس بأفكارها 360 درجة عقب حادث الارهاب الذي كادت تقوم به.. فهي تخلع الحجاب وتضع الاصباغ وتتفنن في تجميل شعرها وترتدي الملابس الجذابة علي أحدث الموضات.. بينما يتحول العريس ايضا بسبب ضيقه بعد الفراق.. فيرتدي الجلباب الابيض والطاقية ويكون قد اطلق لحيته.. ويسعي والداه الي التخفيف عنه فيدعوان العروس وعائلتها.. وهكذا يلتقيان.. ويصل الفيلم بهذا المشهد الي 'الذروة'!.

قصة الفيلم التي كتبها فيصل عبدالصمد في أول عمل له علي الشاشة جديدة ومهمة..ولو ان احمد عيد لم يكتب لها السيناريو وترك العيش لخبازه لتفتق الموضوع عن جوانب كثيرة جديدة اكثر اهمية.. اما المخرج احمد البدري فهو واحد من اثنين.. اما انه لم يدرك قيمة الموضوع ومدي مساسه بالجماهير فلم يحاول ان يبتكر او يبدع.. واما انه حاول فلم يعرف! فطوال الفيلم وأنا اشعر انه مخرج منفذ يصيح: بارتيه.. دور.. اكشن.. ستوب.. وكان الله يحب المحسنين!
كلاكيت آخر مرة:

الحوار في كثير من المواقف ارشادي علي طريقه محمد صبحي!؟