لقاء الإيمان - جريدة الأخبار

أريد حلا

السنة -

17154

ه - العدد

1428

ربيع الأول

من

- م

2007

إبريل

من

الجمعة

بتوقيت القاهرة

11:09:59 ك

الساعة -

12/04/2007

آخر تحديث يوم

لقاء الإيمان

وشهد شاهد من أهلها
الباحث الألماني د. بيتر بورمان:
المسلمون لهم الفضل الأكبر علي أوروبا كتبت ثناء أبوالحمد:

الباحث الألماني
د. بيتر بورمان

انجازات المسلمون في العالم واضحة جلية في كل شئون العلوم والثقافة.. بل إن انجازاتهم في مجال الطب لايستطيع أحد انكارها.. وهذا هو مادفع الباحث الألماني الدكتور بيتر بورمان إلي تأليف كتاب بعنوان 'الطب الاسلامي في القرون الوسطي' والذي صدرت ترجمة انجليزية له حديثا عن قسم النشر بالجامعة الأمريكية.. وفي لقاء مع الدكتور بيتر بورمان أثناء زيارته لمصر مؤخرا سألته:

ما الأسباب التي دفعتك لتأليف هذا الكتاب؟
أنا كمسيحي ألماني أدين بالفضل في جزء من ثقافتي للثقافة الاسلامية وهذا ما أحاول توضيحه وتأكيده ورغم محاولات البعض طمس الدور الهام الذي لعبه المسلمون في أوروبا والعالم. ولقد عكفت أنا وزميلتي الباحثة 'ايملي سافاج سميث' علي رصد انجازات المسلمين في مجال الطب في القرون الوسطي.

ما الذي لفت نظرك في هذه الفترة؟
المستشفيات كانت عبارة عن أوقاف اسلامية وكانت تقدم الخدمة الطبية لكل الناس بصرف النظر عن ديانتهم فهناك اليهود والمسيحيون والصابئة والازدشتين وغيرهم.. فكان المستشفي الاسلامي يعالج الجميع وهذا يعني تسامحا إسلاميا كبيرا مع غير المسلمين. وهو مادفع مؤسسة 'ويلكوم' البريطانية لنشر أبحاث كثيرة عن هذا المجال حتي نقيم جسورا ثقافية وتسامحا بين المسلمين وأوروبا.

هل بدأ اهتمامك بالثقافة الاسلامية مؤخرا؟
لا.. بدأت قبل اهتمام الأوروبيين بالثقافة الاسلامية للأسف اهتمامهم نابع الآن من خوف أما اهتمامي فنابع من حب واحساس بفضل المسلمين علي أوروبا والعالم.

ما أهم الأمراض التي ساهم فيها المسلمون بعلم جديد؟
كثير من الأمراض إلا أن أخطرها هو مرض 'المالنخوليا' والتي كان ينظر لها انها بين العبقرية والجنون ولقد ساهم المسلمون في هذا المرض إسهاما كبيرا جعلت الكثير يغير نظرته لهذا المرض الذي يجعل صاحبه أميل إلي الحزن ويصل أحيانا إلي العبقرية القصوي أو الهذيان ومن هنا أطلق عبارة الفنون جنون.

وماذا عن المرأة المسلمة؟
نافست الرجل المسلم في مجال الطب بل إن كثيرا من الرجال كانوا يفضلون تلقي العلاج علي أيدي الطبيبة المسلمة.

هل تنوي مواصلة أبحاثك في هذا المجال؟
بالتأكيد فالمسلمون أبدعوا في مجال الطب ولم يقتصر دورهم علي ترجمة المؤلفات اليونانية بل ساهموا إسهامات كبيرة لذا أنوي المجيء إلي مصر في منحة لمدة عام لمواصلة هذه الأبحاث. وهناك نقطة أرغب ان أشير لها ان الابداع في الطب قام به مسلمون وغير مسلمين لذا فعندما نقول الثقافة الاسلامية لانعني بها المسلمين فقط بل المسيحيين واليهود والصابئة كل ساهم بدوره.
ود. بيتر تخرج في جامعة زاريك بالاضافة إلي حصوله علي الدكتوراه من جامعة اكسفورد وحصوله علي جائزة أفضل دكتوراه في بريطانيا عام .2003

في شهر ميلاد محمد صلي الله عليه وسلم
حتي الآن لا نعرف كيف نحب النبي
السجنة النبوية تشريع نافع للأمة إلي يوم القيامة كتبت نادية زين العابدين:
** إن سجنة النبي صلي الله عليه وسلم تعد تشريعا ملازما لنا في عقيدتنا وعبادتنا وسلوكنا في تعاملاتنا وفي حركاتنا وسكناتنا في بيوتنا وعملنا وطعامنا وشرابنا ولباسنا وفي كل تصرفاتنا حتي في نومنا ومن ثم فإن ذكر ميلاد النبي صلي الله عليه وسلم يتجدد في قلوبنا وعقولنا وجميع جوارحنا وإن انصفنا ففي كل دقيقة تمر من أعمارنا فكيف نتعلم من هديه ونحيي سجنته في واقعنا الحالي.
يقول فضيلة الشيخ رمضان عبدالمطلب مدير إدارة تحقيق التراث الاسلامي بالمجلس الأعلي للشئون الاسلامية.. أن الله سبحانه وتعالي يقول في كتابه العزيز 'لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا.. وأيضا قوله تعالي 'واعلموا أن فيكم رسول الله' أي الرسول صلي الله عليه وسلم بين أظهركم حال حياته بهديه وتشريعه وبعد موته هو فينا بسجنته وما تركه من تشريع نافع للأمة حتي يوم القيامة فلابد من الاقتداء به وترجمة سجنته إلي واقع عملي لان الغرب يحكم علينا من خلال سلوكياتنا وافعالنا فإذا كانت خاطئة مثل عدم اتقان العمل وعدم الاهتمام بالوقت أساءوا الظن بنا واتهموه بأنه دين تخلف ورجعية.. فعلي المسلمين ألا يركزوا علي الشكل دون المضمون.. ورحم الله الشيخ الغزالي عندما قال ان محمدا صلي الله عليه وسلم ليس قصة تتلي في يوم ميلاده أو شهر ميلاده كما يفعل الناس الان ولا تأليف المدائح التي يتلوها المداحون.. فرباط المسلم برسوله أقوي وأعمق من هذه الروابط الملفقة المكذوبة علي الدين.. ان المسلم الذي لا يعيش الرسول صلي الله عليه وسلم في ضميره ولا تتبعه بصيرته في عمله وتفكيره لا يغني عنه أبدا أن يحرك لسانه بألف صلاة في اليوم والليلة.. وتوجيه هذا الحب الوجهة العملية يكون بحسن الخلق والعشرة مع الناس وكفالة الايتام وعدم الاسترسال مع زخارف الدنيا والامانة في المعاملات والامر بالمعروف والنهي عن المنكر.
ويضيف د. أيمن محمود أستاذ الحديث بجامعة الازهر الشريف أنه لابد لنا من الإيجابية فالسلبية لا تجلب لأصحابها الراحة كما يظن العامة من الناس بل أنها تتسبب في نزول البلاء وسوء الخاتمة.. فعلينا كمسلمين القيام بإعمار الارض بمنهج الله وهنا ينقسم الناس فريقين كل منهما يكمل الآخر.. فالأول يعلم ويقود والثاني يسلم القيادة للطرف الأول فعلينا أن ننتقل من مواقع المتفرجين إلي أماكن المحركين للأحداث فهذا هدي النبي صلي الله عليه وسلم حتي لا يتحقق فينا قول الرسول صلي الله عليه وسلم: يبصر أحدكم القذي في عين أخيه وينسي الجذع في عينيه.. ولكي يتحول الفرد إلي الإيجابية التي دعا إليها النبي صلي الله عليه وسلم لابد أن يكون المسلم له دور في الحياة وهدف يسعي إليه وليعلم أنه سيحاسب علي ما يفعل ومسئول عما لم يفعل فالمسلم الحقيقي هو الذي يسير بما يصلح الناس وليس بما يصطلح عليه الناس فالثبات علي المبدأ وعدم التشبه بالاخلاق الفاسدة والحرص علي العلم ومعرفة الجديد من هدي نبينا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم 'لن يشبع مؤمن من خير يسمعه حتي يكون منتهاه الجنة'. ويؤكد الكاتب الاسلامي عبدالله المصري أن الدلائل العملية لحب النبي صلي الله عليه وسلم لابد أن يكون لها أثرها وثمارها علي المسلم ومنها توقيره صلي الله عليه وسلم حيا وميتا فقد رأي الإمام مالك أبا جعفر أمير المؤمنين يرفع صوته في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ياأمير المؤمنين لا ترفع صوتك في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فإن الله تعالي أدب قوما فقال: 'لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي' فاستكان أبو جعفر.. وايضا توقير سجنته والعمل بها..

الظلم ** الظلم: هو وضع الشيء في غير موضعه، ومجاوزة الحد والميل عن العدل، فالتصرف في ملك الغير ظلم، ومطالبة الإنسان بأكثر مما عليه من واجبات ظلم، وإنقاص حق الإنسان ظلم، والاعتداء علي أمن الناس بالضرب أو التخويف أو اللعن ظلم، والاعتداء علي أموال الناس بالسرقة والغصب ظلم. وأعظم ظلم في حق الإنسان هو القتل، قال تعالي: 'ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل إنه كان منصورا' (الاسراء:33) وأعظم ظلم علي الإطلاق الشرك بالله، لأنه أكبر مغالطة في وضع الشيء في غيرموضعه، قال تعالي: 'إن الشرك لظلم عظيم' (لقمان: 13). ومن الظلم منع المؤمنين من عبادة الله في المساجد وتخريبها، قال تعالي: 'ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه وسعي في خرابها أولئك ما كان لهم أن يدخلوها إلا خائفين لهم في الدنيا خزي ولهم في الآخرة عذاب عظيم' (البقرة:114). ويحذرنا رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم من الظلم فيقول: 'اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة' (رواه البخاري ومسلم). والمسلم قد يقع في الظلم في حق نفسه، وذلك إذا فعل المعاصي والذنوب فيعرضها لعذاب الله، وقد يقع في الظلم في حق والديه، أو أقاربه، أو أصدقائه، أو جيرانه، وذلك بأن يمنع أحدهم حقا من حقوقه، أو يحمله فوق طاقته.
ويبتعد الإنسان عن الظلم بتفكير في قدرة الله سبحانه وتعالي وعقابه، ويعلم أنه ضعيف لا حول ولا قوة له، وأن الحول والقوة لله جميعا، فلا يري في نفسه قوة البطش بالآخرين، ولا يري في نفسه القدرة علي إيذاء أحد، لأنه لا حول ولا قوة إلا بالله. ويعلم أن الله لا يحب الظالمين، ويحب المقسطين، ويعلم أن المظلوم دعوته تجاب، وليس بينها وبين الله حجاب، حتي وإن كان المظلوم غير مسلم.

د. علي جمعة

مفتي الديار المصرية