ثقافة وفنون - جريدة الأخبار

السنة -

17554

ه - العدد

1429

رجب

من

- م

2008

يوليو

من

الأربعاء

بتوقيت القاهرة

8:36:26 PM

الساعة -

7/22/2006

آخر تحديث يوم

ثقافة وفنون

رائحة عمرها 4500 عام!
العالم يتابع سحرا جديدا للحضارة المصرية بالكشف عن أسرار مركب الشمس

د. حواس يكشف الاسرار

علاء عبدالهادي
بداية الاسبوع الحالي، اضاف حارس جبانة الاهرامات د. زاهي حواس بعدا سحريا جديدا للحضارة المصرية، التي لازالت تصيبنا كل يوم بمزيد من الانبهار، وتصيب كل المتتبعين لاخبارها في جميع انحاء العالم، بالشغف والرغبة في معرفة جديد اخبار الفراعنة، وجديدهم لاينتهي رغم انهم رحلوا منذ الاف السنين.. الجديد الذي اضافه حواس الامين العام للمجلس الأعلي للاثار وتابعته جميع وكالات الانباء والفضائيات، هو انه اماط اللثام عن المركب الثانية لمركب خوفو، وهي في مكانها في باطن الارض مستعينا في ذلك بالتكنولوجيا اليابانية التي زرعت كاميرات تنقل للسطح مافي باطن الارض وتكشف اسرار مركب صنعته انامل المصري القديم قبل 4500 عام.. القارب تم اكتشافه اصلا، قبل اكثر من 50 عاما، عندما كان العمال يزيلون الرمال التي حملتها الرياح من الجانب الجنوبي للهرم الاكبر، الجديد هو في ادخال الكاميرات وكلنا يعرف ان هناك مركبا مكتشفة علي يد الراحل كمال الملاخ وهناك متحف خلف الهرم الاكبر لهذه المركب، والعلماء يعرفون ان هناك خمس مراكب تحيط بالمجموعة الهرمية للملك خوفو.. فما هي حكاية هذه المركب وماذا تعني المراكب الشمسية ولماذا صنعها الفراعنة ودفنوها في هذه الاماكن، وفي اي شيء كانت تستخدم.
نرجع لاصل الحكاية، علي لسان حارس الاهرامات، حيث يقول: المعروف انه قد اكتشفت خمس حفرات لمراكب حول هرم الملك 'خوفو' اثنتان منها في الجهة الجنوبية للهرم واتجاههما من الشرق الي الغرب، واثنتان الي الشرق من هرم الملك علي جانبي معبده الجنائزي ومحورهما من الشمال الي الجنوب، اما حفرة المركب الخامسة فتقع موازية للطريق الصاعد علي بعد عدة امتار من الجدار الشرقي للمعبد الجنائزي، وهذه الحفر جميعها قد نحتت في الصخر الطبيعي لهضبة الجيزة.
وقد عثر علي الحفرتين جنوب الهرم سليمتين وتحتويان علي مركبتين خشبيتين مفككتين، واستخرجت المركب من الحفرة الشرقية منهما واعيد تجميعها وتركيبها ولا تزال معروضة الي الان بالمتحف الخاص بها والمقام في نفس مكان حفرتها، ولا تزال اجزاء المركب الاخري راقدة داخل حفرتها الي الغرب من المركب المعروضة، والذي فعلناه الان هو اننا سلطنا الضوء علي هذه المركب وهي في مكانها في باطن الارض علي عمق عشرة امتار، انتظارا لتقرير مصيرها عن طريق دراسة علمية يقوم بها خبراء جامعة واسيدا اليابانية، ويقولون في هذه الدراسة هل ننقل المركب الي المتحف المصري الجديد الذي يجري انشاؤه علي قدم وساق بأول طريق مصر الاسكندرية الصحراوي وهل نعيد بناءها كما تم في حالة المركب الأولي أم تنقل كتلة واحدة أم أن الأفضل أن تبقي في مكانها، كلها أسئلة ستجيب عنها الدراسة التي رصدت لها جامعة واسيدا عشرة ملايين جنيه، وبعد ذلك سيكون القرار النهائي للجنة مصرية برئاسة العالم المصري الكبير فاروق الباز.
ينتقل حواس للحديث عن وظيفة المراكب المكتشفة، وهل كانت رمزية ام استخدمت بالفعل في حمل جثمان الفرعون او انها ابحرت في النهر؟يقول: ان حفرتي المراكب الاولي والثانية هما لمراكب شمس، والثالثة والرابعة مراكب ل'حورس' اما الخامسة فهي المركب التي استخدمت بواسطة الالهة 'حتحور'.
كما ان حفر المراكب من الاولي الي الرابعة تتجه نحو الاتجاهات الاصيلة الاربعة، ويمكن القول بان المركبين الجنوبيتين هما مراكب للشمس، واحدة لرحلة النهار، 'مسكتت'والاخري لرحلة الليل 'منعجت' وان روح الملك خوفو تخرج من داخل الهرم في شكل رع إله الشمس من خلال الفتحة الجنوبية التي تقع علي محور الحفرتين تماما ويقوم بالدوران في دورة حول الارض، ويستعمل في رحلته المجاديف ذات النهاية المدببة كي يقتل بها الحيوانات الشريرة الموجودة علي الارض، لان هذا هو واجب الاله نحو البشر وبالتالي يبدأ البشر في عبادته وقد تأكد لنا الان ان هذه المراكب شمسية لان المركب الاخري، بعد ان قامت الجمعية الجغرافية عام 1997 م بعمل ثقب فوقها والتقاط صورة اظهرت ان المركب الثانية التي تقع الي الناحية الجنوبية الغربية، هي مركب بمجاديف مثل الاولي تماما وليست شراعية.
اما المركبان شمال وجنوب المعبد الجنائزي فهما مراكبان نحتا في الصخر، غطيا بطبقة من الخشب ولهما مقدمة ومؤخرة ومقطوعان علي شكل مركب تماما، فهما مركبان رمزيان يستقلهما الملك كي يوحد مصر العليا والسفلي.. اما المركب الخامسة فهي خاصة بعقيدة الالهة 'حتحور' لان المجموعة الهرمية كانت مخصصة لعبادة الثالوث رع. حتحور. حورس.
يعد الكشف عن مراكب الشمس واحدا من اكثر الاكتشافات اثارة في تاريخ علم المصريات وادي الي تحويل مجري حياة كل من ارتبطوا به يقول زاهي حواس ان معرفتي بحقيقة احداث هذا الكشف لم تأت فقط من المقالات المنشورة بالدوريات العلمية وانما كذلك من خلال معرفتي بالعديد من الشخصيات التي عاصرت الكشف.. لذلك استطيع ان اقول ان المكتشف الحقيقي هو الراحل الاثري كمال الملاخ وقد قامت الجمعية الجغرافية بعمل ثقب صغير ادخلت منه كاميرا الي الحفرة، واستطاعوا وقتها الحصول علي صورة تظهر شكل المركب ولكنهم عثروا علي حشرات تسير علي الاخشاب وتتغذي عليها، وكان من المفروض ان يحصلوا علي عينة من الهواء من داخل الحفرة لتحليلها، علي امل التحقق من عدم تغيره عبر القرون ولكن للاسف وجدوا ان الحفرة قد فتحت اثناء الكشف الاول مما عرضها لدخول الهواء الخارجي للداخل وربما تسربت اليها المياه كذلك.وجاء فريق من جامعة واسيدا عام 1992 تحت اشراف د. يوشيمورا واستطاعوا قتل الحشرات الموجودة علي الاخشاب واغلاق الفتحات الخارجية للحفرة وبعد ذلك قاموا ببناء مبني خشبي فوق الحفرة لحمياتها من الرطوبة والامطار ولا يزال هذا المبني موجودا في مكانه الي الان، والجديد هو مشروع جامعة واسياد لنقل مبني المتحف الزجاجي الخاص بالمركب المجاور للهرم الي مكان اخر بعيد، علي ان يصمم مبنيان لعرض المركبين فيهما بعد ترميم المركب الثانية.

إشراقات
تأشيرة السفر والحركة الثقافية علي مدي السنوات القليلة الماضية تلقيت العديد من الشكاوي بل عايشت بعضها وطلب مني احد محاولة ايجاد حل لمشكلته .. العشرات بل المئات من الباحثين والادباء والفنانين والاعلاميين لم يتمكنوا من المشاركة في كثير من الانشطة الثقافية والفاعليات العلمية من مؤتمرات وندوات بدول اوروبا.
والسبب عدم التمكن من الحصول علي تأشيرة الدولة الاوروبية المسافر اليها، رغم انه يحمل دعوة رسمية من احدي وزاراتها او الجهة المنظمة للمعرض أو المؤتمر. تقف الاجراءات المعقدة للحصول علي التأشيرة عقبة لاتمام اتمام المهمة، واولها ان يتقدم الراغب في التأشيرة قبل موعد السفر بفترة لا تقل عن 21 يوما بل بعضها يصل الي شهور امام شباك التأشيرة في قنصلية أي دولة اوروبية، لا يسمع إليه احد مبررات لاهمية المناسبة أو ضيق الوقت، حتي لو كنت تحمل دعوة من رئيس جمهورية البلد المسافر اليها.. فأمن بلدهم أولوية قصوي من تلبيتك لدعوة رئيسهم.
بعض المسئولين بالسفارات الاوروربية في مصر، يقول انهم يعلمون ما يوجه لهم من اتهامات في تأخير التأشيرات او انهم اصبحوا روتينين والبيروقراطية تعشش في عملهم، وكيف لا يحدث تنسيق بين الجهة الداعية والقنصلية المانحة للتأشيرة، لاختصار هذه الاجراءات أو تعجيل التأشيرة. ولكن هؤلاء المسئولين لديهم رد علي مثل هذه الاراء.. يقولون لدينا قانون نعمل به واجراءات تسري علي الجميع ولا سلطة لاحد في منح التأشيرة او التدخل في سرعة منحها أو رفضها.
هذه المشكلة وجدت طريقها الينا بعد احداث 11 سبتمبر الارهابية وما تلاها من اجراءات صارمة لمنح التأشيرة للمسافر الي اوروبا وامريكا، ليس من مصر فقط بل من كل الدول العربية والاسلامية. وكان لها بالفعل تأثير سلبي كبير علي الحركة الثقافية مع الدول الاوروبية ولكن ما يهم الان ان رحلة المعاناة للحصول علي التأشيرة سوف تجد الانفراجة مع جني ثمار الاتحاد من اجل المتوسط خلال الفترة القادمة.

السيد النجار
elsayed_elnaggar2006@yahoo.com

المثقفون وثورة يوليو.. بعد 56 عاما
أفكارها ماتزال باقية و نقلت الثقافة للالتحام بالناس حنفي المحلاوي

عندما قامت ثورة 23 يوليو منذ 56 عاما.. كنت انا وجيل بأكمله لم نكن قد بلغنا من العمر سوي عام واحد، وربما اقل منه بأشهر أو بأسابيع قليلة، وهكذا كل أو معظم الذين سوف يتحدثوا إلينا من خلال هذا التحقيق رغم ان منهم من يزيد عمره عشرة أو خمس عشرة سنة علي قيام هذه الثورة، ومع ذلك فقد تأثرنا وأثرنا في مسيرة هذه الثورة بحكم الارتباط بالعمل العام في ميدان الثقافة والفكر والفن والاعلام وكلها ميادين لاقت اهتماما كبيرا من هذه الثورة ومن رجالها.
انجازات كثيرة
ونبدأ رحلة الذكريات بما قاله لنا شيخ حماة اللغة العربية الدكتور كمال بشر نائب رئيس مجمع اللغة العربية الذي أكد ان ثورة يوليو قد حققت لنا العشرات من الانجازات الثقافية غير المسبوقة.. ولذلك من الصعب ان يتم تناول كل هذه الانجازات بالحديث المفصل هنا. ولكننا نستطيع ان نلقي بعض الاضواء علي هذه الانجازات أو علي نماذج مما حققته ثورة يوليو للثقافة والمثقفين المصريين لقد بدأ مشوار اهتمام الثورة بانشائها وزارة الارشاد القومي في شهر نوفمبر من عام 1952 وهي التي تحولت فيما بعد إلي وزارة للثقافة التي اشرفت علي كل الانشطة الثقافية التي تحققت علي مدي نصف قرن.. وعما تبقي من الثورة قال د. بشر: لقد بقيت الافكار لا الانجازات بمعني ان الافكار ثابتة ومستقرة في اذهان المثقفين.
أما الأديب محمد السيد عيد نائب رئيس اتحاد الكتاب.. فقد أكد ان المثقفين دائما هم الاصل في كل ثورة.. لانهم هم الذين يتمردون علي الوضع السابق للثورة.. وينادون بالتغيير ويحددون ملامحه.. وهذا ما حدث مع ثورة يوليو فقد حلم مثقفو مصر قبل قيامها بكل الافكار التي تبنتها ونفذتها مثل مجانية التعليم والاصلاح الزراعي وبناء السد العالي ومقاومة الفقر والجهل والمرض وتحقيق العدالة الاجتماعية وغير ذلك مما تحقق علي أرض الواقع.. ولا خلاف علي ان بعض المثقفين قد اختلفوا مع الثورة، وهذا لا يعني ان الثورة نفسها لم تختلف مع المثقفين.
قبل .. وبعد
والروائي فؤاد قنديل عندما تحدث عن الثقافة والثورة فقد رجع بنا إلي الوراء قليلا ويبدو ذلك بوضوح في قوله: قدمت الثورة علي مدي عشرين سنة الكثير للمثقفين وللثقافة، ولكي نقيم عطاءها كان علينا النظر بامعان لحال الثقافة قبل فترة 1952، فقد كان المتاح جهود فردية محدودة لا تقيم حركة ثقافية تليق بالشعب المصري والقرن العشرين، وبعد الثورة تم انشاء دور النشر الضخمة والمجلس الأعلي لرعاية الفنون والأداب والذي حل محله المجلس الأعلي للثقافة، وتشجيع المثقفين بجوائز الدولة وانشاء أكاديمية الفنون والآثار، وانشاء مؤسسة المسرح والسينما والموسيقي
ولقد حرص محمد حمدي مدير مكتبة القاهرة الكبري علي التأكيد علي ان المفكر والمثقف المصري قد استفادا كثيرا من هذه الثورة وذلك من عدة أوجه، ومدير مكتبة القاهرة الكبري يعدد لنا هذه الأوجه فيقول: لقد تفاعل المثقف المصري معها ومع احداثها وانجازاتها، وبالتالي فقد انعكس ذلك علي الابداع الفني والفكري وعلي اثراء الحركة الثقافية.. ويتجلي ذلك في ان الحركة الثقافية في مصر كانت قبل ثورة يوليو قاصرة علي رواد واشخاص ورموز بعينها، إلا أن الثورة قد وضعت اطارا مؤسسيا للحركة الثقافية لتنميتها ورعايتها وصقل المواهب .
ميادين عديدة
وكعادته حين يتحدث إلينا دائما.. لايخفي ابدا الأستاذ الدكتور عاطف العراقي رائد الفلسفة العربية المعاصرة ، في نفسه أي معلومة نحتاجها ويشعر بأهميتها، لذلك نراه تحدث بعفوية وصراحة عن ثورة يوليو وانجازاتها الثقافية، ونراه يقول عن ذلك اعتقد ان اعتقادا جازما بان ثورة يوليو كانت خيرا علي المثقف والمفكر نظرا لانها اوجدت مجالات وميادين عدة امام كل منهما لكي يستطيع من خلالها ان يعبر عن ابداعاته.. وحتي لا تظل هذه الابداعات بداخله فقط، والا سيصبح كالشخص المكتوم، كما اوجدت الثورة ايضا مجالات عديدة للتعبير ففي مجال الكتب اوجدت لنا سلاسل رائدة تسلسله أعلام العرب والمكتبة الثقافية واضافة إلي عنايتها الفائقة بالمسرح والسينما من حيث تحويل بعض الروايات إلي افلام وإلي مسرحيات لم يكن بالامكان ان تظهر في وقت أو عصر الملكية، لان رأس المال الفردي يتصف دائما بالجبن لأنه لا يهمه الا الربح السريع دون تحقيق فائدة اجتماعية، بالاضافة إلي ان هذه المنابر المتعددة وجدت اتجاهات كثيرة وان تم التركيز في فترة الستينيات علي الاتجاه الاشتراكي حيث اتجه عبدالناصر إلي المعسكر الشيوعي، وهناك مظاهر عديدة لاستفادة المثقف في مصر من قيام هذه الثورة، فقد اتاحت فرصا كثيرة للتعبير من منطلق نظرتها إلي الثقافة ليس إلي جانبها النظري والتجربة فقط، وانما عمدت إلي اختلاف الثقافة بالتيار الشعبي، وبينت لنا ان المثقف لايكون كذلك الا اذا عبر عن طموحات وآمال وآلام الشعب كله.
ومن مدينة العريش حدثنا الشاعر محمد ناجي عما قدمته الثورة للمثقف، وقد بدأ هذا الحديث بهذا البيت الذي يذكرنا جميعا بثورة يوليو والتي انطلقت منذ 56 عاما مضت: ثوار.. ثوار لآخر مدي.. الثورة قايمة والكفاح دوار
ويقول تعليقا علي ذلك: ترددت بين جنباتي وذاكرتي هذه الكلمات للأغنية التي رددتها علي أسماعنا سيدة الغناء العربي أم كلثوم، ومن ثم قلت لنفسي ان الثورة حققت انجازات عديدة فما أروع ما ابدعه الشاعر صلاح جاهين في هذه الابداعات التي تدل دلالة واضحة علي ما قدمته الثورة للمبدع في مصر.. والآن المثقف يحلم دائما بالتغيير فقد وعدته هذه الثورة بتحقيق أحلامه.
شاعر من الإسكندرية
وإذا كان شاعر العريش قد عبر لنا عن رؤيته الشخصية فيما حققته الثورة لكل المثقفين فكذلك وعلي نفس الدرب تحدث الشاعر السكندري احمد فضل شبلول عضو مجلس ادارة اتحاد كتاب مصر مؤكدا علي ما ناله هو شخصيا من انجازات الثورة وما ناله ايضا ابناء جيله وقد عبر شبلول عن ذلك بقوله:أنا ابن شرعي لثورة 23 يوليو 1952 فقد ولدت عام 1953 مع بواكير الثورة، وكان ابي عاملا بسيطا يحب الثورة ويحب جمال، ويحب مقالات 'بصراحة' لمحمد حسنين هيكل. واعتقد انه لولا مجانية التعليم التي أتاحتها الثورة، وعزمنا وارادتنا لان نتعلم، لما كنا وصلنا إلي أبواب جامعة الاسكندرية. وهكذا استفاد معظم ابناء جيلي من الثورة في التعليم، ايضا استفدنا من الثورة ثقافيا من خلال قصور الثقافة في عصورها الذهبية، وانا ايضا اعتبر نفسي ابنا شرعيا لقصر ثقافة الحرية في الاسكندرية الذي كان يجمع كل مثقفي الاسكندرية فترة السبعينيات والثمانينيات، فكان كعبة ثقافية لكل من يزور الاسكندرية من الأدباء والمثقفين والفنانين، هناك رأيت د. زكي نجيب محمود، وتوفيق الحكيم، وثروت أباظة، والتقيت لأول مرة مع الشعراء: صلاح عبدالصبور وأمل دنقل، وفاروق شوشة، ومحمد ابراهيم أبوسنة، وأحمد سويلم، وايضا د. علي شلش وجلال العشري وسعد أردش، وغيرهم.
دور المثقفين
والأستاذ الدكتور محمد عناني استاذ الأدب الانجليزي بجامعة القاهرة فقد أكد هو الآخر علي ان المثقف المصري قد استفاد فائدة كبري من قيام ثورة يوليو، لانها باختصار وعلي حد قوله قد جعلت التعليم كالماء والهواء، وبذلك حققت أمنية استاذنا الدكتور طه حسين والتي عبر عنها في عام 1950 ولم يكن من الممكن تحقيقها ابدا.
وبناء علي ذلك فقد مدت الثورة يديها إلي المتعلمين علي ان يكونوا هم طلبة التغيير الاجتماعي والحضاري في القرن العشرين، ومن ثم اصبح للمثقفين دور اساسي في هذه الثورة، بدليل قيام كبار اساتذة الجامعات قبول المناصب الوزارية كما اصبح عصب الادارة الحكومية في ايدي المتخصصين لا في ايدي الزعماء السياسيين.

' روميو وجولييت ' .. الأفضل في كل شيء

كريم يحيي أفضل ممثل صاعد في<br> مشهد من روميو وجولييت ويفي الاطار المخرج محمد الصغير

كريم يحيي أفضل ممثل صاعد في
مشهد من روميو وجولييت ويفي الاطار المخرج محمد الصغير

عاطف النمر

حصد عرض " روميو وجولييت " لفريق كلية الحقوق بجامعة عين شمس جائزة أفضل عرض مناصفة مع عرض " الاسكافي ملكا " لفرقة المسرح القومي ، ولو كان الأمر بيدي لمنحت العرض الجائزة كاملة دون مشاركة مع أي عرض آخر لعدم وجود العرض الآخر الذي يقف علي نفس التميز والتفرد في الرؤية والتفسير وانضباط وروعة الاداء التي أذهلت كل من شاهده واستمتع به عقلا وروحا ووجدانا .
حصد العرض ثلاث جوائز أخري في غاية الأهمية هي جائزة أفضل مخرج صاعد التي نالها المبدع الشاب محمد الصغير ، وجائزة أفضل ممثل صاعد التي نالها كريم يحيي عن تجسيده لشخصية " روميو " ، وجائزة أفضل ممثلة صاعدة التي نالتها ريهام دسوقي عن تجسيدها لشخصية " جولييت " ، ولو كان الأمر بيدي أيضا لمنحت هذا العرض جائزة الاستعراضات التي صممها مخرج العرض فجاءت من السياق الدرامي وبناء العرض ذاته ، ولو كان الأمر بيدي أيضا لمنحت العرض جائزة التأليف الموسيقي للموهوب وليد يوسف والملحن شادي عبد السلام ، فالموسيقي في هذا العرض اتسمت بالتجديد في استخدام الات تقليدية غير مطروقة مثل الطرق علي جركن من البلاستيك أو العصي ، أو أكياس البذور التي تعطي إحساس " الشخاليل " أو الأصوات البشرية التي صنعت الموسيقي الدلالية والتصويرية والتأثيرية ببراعة شديدة غير مكلفة لكنها مؤثرة لدرجة مذهلة ، ولو كان الأمر بيدي أيضا لمنحت هذا العرض جائزة السينوغرافيا التي ساهم في تشكيلها بذكاء وحس فني راق مخرج العرض مع مصمم الديكور محمد أبو الحسن ومصممة الأزياء هالة زهوي ومصمم الإضاءة أحمد رجب ، كلها تناغمت مع بعضها البعض لخلق هارموني بصري تستريح له النفس والعين بالألوان الزاهية المشعة والملابس المزركشة والحوائط التي غلفت المشهد المسرحي بقماش مرصع بالقلوب الوردية الصغيرة ، والموتيفات الدلالية البسيطة التي استكملت جماليات الصورة وتوظيف اجساد الممثلين في رسم السينوغرافيا عندما صنعوا باجسادهم النوافذ والشجرة التي تلاعبها الريح والساعة ذات البندول المتحرك ، وروعة هذه السينوغرافيا تتجسد في انها بسيطة وموجزة ومكثفة وغير مكلفة وجميلة ودرامية في نفس الوقت .
العرض من أول وهلة سوف يشكل صدمة للتقليديين الذين لم يتعودوا علي جرأة مخرج اختار منهجا صادما غير تقليدي يسخر من خلاله من تلك العلاقة التي ظلت تحكي عن روميو وجولييت ولم يعد لها علاقة بالواقع الآن لم يجعل حياتهما تنتهي بمآساة كما تقول الحكاية الشكسبيرية أنما جعلهما يعيشان بعد تحقق السلام بين اسرتيهما ، لقد سار محمد الصغير علي نفس منهج الفرنسي ألفريد جاري صاحب رباعية " أوبو ملكا " التي فتحت الباب أمام المسرح الدادائي والسريالي والعبث ، وقد شاهدنا عروضا ساخرة مماثلة لكلاسيكيات شكسبير قام بها " بيتر بروك " ، ويهدف منهج الفريد جاري إلي تحطيم وتكسير كل ما هو كلاسيكي ، وينحو في اتفاق مع كوميديا دي لارتي لتحويل المسرح إلي لعبة مبهجة تتسم بالطفولية والاعتماد علي الملابس المبهرجة التي تقترب من ملابس ووجوه المهرجين ، واعتمد المخرج أيضا علي منهج جروتوفسكي ، وجماعية العمل وانضباط الاداء بعفوية محسوبة وتدريبات شاقة .
لعب المخرج صالح سعد علي نفس المنهج عندما قدم " بابا كوكو " "، ويلعب علي نفس المنهج أيضا المخرج خالد جلال في " قهوة سادة " ، ودون إطالة لضيق المساحة ، نحن أمام عرض كان الأجمل والأفضل والأمتع بين كل عروض مسابقة المهرجان القومي الثالث للمسرح المصري ، عرض لا يمكن أن تقول أن هناك ممثلا بعينه تميز فيه أو ممثلة بعينها لأن الكل كان به متميزا ، عرض يكشف عن مخرج سيكون له شأن كبير لأنه مخرج مفسر وليس مخرجا منفذا ، مخرج له رؤية وصاحب خيال مبدع .

تكريم نجوم التمثيل والإخراج والتصوير والمكياج
في مهرجان الإسكندرية السينمائي الدولي

تلقت ادارة مهرجان الاسكندرية السينمائي برئاسة ايريس نظمي ردا من وزيرة ثقافة المملكة المغربية ثريا جبران تؤكد فيه حضورها المهرجان في دورته ال24 التي تقام في الفترة من 26 حتي 30 اغسطس المقبل واعربت عن تقديرها لتكريم المهرجان لها باعتبارها اول ممثلة تتولي منصب وزير الثقافة في العالم العربي، وقالت: انه من دواعي السرور والافتخار ان البي دعوتكم الكريمة، واعتزم عرض فيلمي 'أركانة' و'عود الورد' في بانوراما السينما المغربية التي يحتفل المهرجان بيوبيلها الذهبي هذا العام.
ومهرجان الاسكندرية الذي يهدي دورته هذا العام للمخرج الكبير يوسف شاهين، سيكرم من نجوم السينما المصرية الفنانة القديرة ماجدة والفنانة الاستعراضية شريهان والمخرج علي عبدالخالق ومدير التصوير محسن نصر والماكيير حمدي رأفت تقديرا لعطائهم المتميز في عالم السينما.
احتلت الفنانة ماجدة مكانا فريدا في عالم التمثيل منذ ان رأي فيها المخرج سيف الدين شوكت ملامح مميزة تؤهلها للقيام بدور الفتاة المصرية بالاضافة الي قدرتها علي اداء شخصية المرأة العربية، كانت اول بطولة لها مع اسماعيل ياسين في افلام 'الناصح' عام 1949 و'فلفل' ثم 'الانسة حنفي' لفطين عبدالوهاب.. واستطاعت ماجدة ان تصل الي قمة النجومية.. ممثلة ومنتجة سينمائية بارزة من خلال افلامها 'الغريب' و'النداهة' و'بائعة الجرائد' و'جميلة أبو حريد' و'بنات اليوم' و'إجازة نصف السنة' و'انف وثلاث عيون' و'اين عمري' و 'أنا بنت ناس' و'لحن الخلود' و'دهب'و'الرجل الذي فقد ظله' وتجاوز رصيدها السينمائي حاجز ال70 فيلما، وكرمها الرئيس الراحل انور السادات عن فيلم 'العمر لحظة' ونالت وسام الاستحقاق من ملك المغرب الحسن الثاني وترأس حاليا اتحاد السينمائيات المصريات الذي يهتم اهتماما خاصا بسينما المرأة.
كما يكرم المهرجان الذي تنظمه الجمعية المصرية لكتاب ونقاد السينما برئاسة السيناريست ممدوح الليثي من الجيل التالي الفنانة شريهان التي كان اول ظهورها علي الشاشة الكبيرة في فيلم 'ربع دستة اشرار' مع فؤاد المهندس وأول بطولة 'الخبز المر' مع فريد شوقي، واستمرت في تقديم سلسلة افلام ناجحة حتي انها اصبحت من المع النجوم، ووصل رصيدها السينمائي 24 فيلما من بينها 'خللي بالك من عقلك'،'قفص الحريم' الطوق والاسورة 'شارع السد' 'مدام شلاطا'،'المرأة والقانون'،'فضيحة العمر'،وكريستال'،'والعذراء والشعر الابيض، وكانت الفوازير نقطة تحول، حتي ان الشوارع كانت تخلو من المارة اثناء عرض الفوازير.
أما المخرج علي عبدالخالق فهو احد اعضاء جماعة السينما الجديدة التي جاءت لاحتياجات مرحلة ما بعد النكبة '1967' حيث انبثقت داخله وداخل نفوس بعض الشباب السينمائيين ارادة قوية لاصلاح ما كان، والبحث عن الاسباب لمعالجتها.. وقدم علي عبدالخالق اول واهم افلام تلك الجماعة، 'اغنية علي الممر' عام 1972، وسرعان ما توارت جماعة السينما الجديدة وواصل علي عبدالخالق مشواره السينمائي ونجح في صنع كوميديا ودراما اجتماعية راقية وفي نفس الوقت شغلت البطولات الوطنية حيزا مهما في افلامه كما يتضح في 'يوم الكرامة' و'البيضة والحجر' و'العار' الذي نال عنه جائزة الاخراج في مهرجان مانيلا الدولي و'الحب وحده لا يكفي' و'عتبة الستات' و'الكيف' و'جري الوحوش' و'شادر السمك' و'الحقونا' و'وضاع حبي هناك' و'عذاب الحب' و'بيت بلا حنان' و'الجنتل' و'النمس' و'اعدام ميت'.
ويعد مدير التصوير محسن نصر.. احد مبدعي الجيل الخامس في السينما المصرية.. وتأتي كاميرا محسن نصر لتعيد لفن الضوء مكانته، وكأنه يرسم بالنور والظل، عمل كاميرا مان مع عملاق التصوير عبدالحليم نصر في فيلم 'الارض' وتولي ادارة التصوير لاكثر من مائة فيلم روائي كان اولها فيلم '3 وجوه للحب' عام ..1969 ومن اهم افلامه: رغبات ممنوعة وحدوته مصرية واليوم السادس وضربة معلم وطيور الظلام والمصير والمرأة والساطور والاخر والساحر والرغبة واختفاء جعفر المصري وامير الظلام وصراع الاحفاد واللصوص والارهاب والكباب.. وهي افلام ساهم التصوير في تميزها حيث يهتم محسن نصر بالاضاءة وحركة الكاميرا واحجام اللقطات وحركة الممثل، كما يهتم بالاسلوب الجمالي، دون ان يبتعد عن واقعية المشاهد سواء داخل البلاتوه او خارجه.
ويواصل مهرجان الاسكندرية السينمائي الدولي التقليد الذي ارساه منذ نحو 5 سنوات بتكريم فناني الظل، وهم نجوم في مجالاتهم، وسيكرم هذا العام الماكيير حمدي رأفت '80 عاما' والذي اشتهر بلقب 'ملك الماكياج' وهو من الجيل الثالث للسينما المصرية.. بدأ عمله في السينما عام 1945 ومن أفلامه سونيا والمجنون وسنة اولي حب واخطر رجل في العالم وسعد اليتيم والعذراء والشعر الابيض وحواء والقرد وسكر هانم وغرام الاسياد والسفيرة عزيزة وصاحب الجلالة والمستحيل وأرض النفاق والكرنك والشيطان يعظ والراقصة والطبال والعار واحلام هند وكاميليا.. ولبراعته في فن الماكياج اختاره سيسيل دي ميل للتعاون في تنفيذ الماكياج في فيلمه 'الوصايا العشر' الذي صور جزءا كبيرا منه في مصر في الخمسينيات من القرن الماضي، وايضا من الافلام الاجنبية التي شارك فيها 'ابن سبارتاكوس' و'كيلو باترا' و'7 عرائس في القاهرة' والبولندي 'الاختطاف' وأورث حمدي رأفت حرفته لابنائه الثلاثة احمد ومحمود ومحمد.