بقلم السفير :
د. فتحي مرعي

الانسان قد يفوز بجائزة الدولة التقديرية او يفوز بمنصب او يفوز بميدالية ذهبية او فضية او برونزية في حدث رياضي.. الخ. ويفرح من فاز بالجائزة فترة ثم تخبو الفرحة رويدا رويدا وتصبح المسألة تاريخا. اما ان يفوز بجنة الخلد ينعم فيها بغير انقطاع.. فنعيمها ابدي لا نهاية له فهذا بحق هو الفوز العظيم '¤ٌمٌن ييطع َلٌّهٌ ¤ٌرٌسيولٌهي ييدخلهي جٌنٌّاتج تٌجري من تٌحتهٌا الأٌنهٌاري خٌالدينٌ فيهٌا ¤ٌذٌلكٌ َفٌوزي َعٌظيمي' 'النساء 13'
وفي سورة البروج : إنٌّ ٌَّذينٌ آمٌنيوا ¤ٌعٌمليوا َصٌّالحٌات لٌهيم جٌنٌّاتِ تٌجري من تٌحتهٌا الأٌنهٌاري ذٌلكٌ َفٌوزي َكٌبيري 'البروج 11'
الفوز مذاقه حلو، فما بالكم بالفوز العظيم.. الكبير؟! وفرق هائل بين فوز ينتهي اثره بعد حين ولا تبقي منه غير الذكري، وبين فوز دائم متجدد الي ابد الابدين. متاع الحياة الدنيا هزيل باهت، محاط بالمشاكل والهموم والهواجس، وتقدم السن والشيخوخة والامراض والاسقام والاوجاع.. شتان بين هذا المتاع الهزيل، وبين نعيم لم تره عين ولم تسمع به اذن ولا خطر علي بال 'اعددت لعبادي الصالحين مالا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر' 'حديث قدسي'. وفي مقابل الفوز هناك الخسارة وطعمها مر، فقد يفقد الانسان في الدنيا ثروته او صحته او منصبه.. الخ. ولكن الخسارة في الدنيا­ مهما عظمت­ فهي محدودة، لان الانسان في الدنيا غير مخلد، اما الخسارة في الاخرة فهي غير محدودة لان الانسان في الدنيا غير مخلد، اما الخسارة في الاخرة فهي غيرمحدودة كما انها مؤلمة اشد الالم.. ومهينة.. وذلك بدخول جهنم والعياذ بالله.
وٌمٌن يٌعص َلٌّهٌ ¤ٌرٌسيولٌهي ¤ٌيٌتٌعٌدٌّ حيديودٌهي ييدخلهي نٌارْا خٌالدْا فيهٌا ¤ٌلٌهي عٌذٌابِ مّيهينِ
'النساء آية 14'
وما الذي يتحقق به الفوز العظيم؟ هو ما جاء في سورة النساء 'ومن يطع الله ورسوله' وماذا يوقع الانسان في العذاب المهين؟ هو ما جاء في نفس السورة 'ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده'.. والذي يتعدي حدود الله انما يظلم نفسه ويكتب عليها الخسران
¤ٌمٌن يٌتٌعٌدٌّ حيديودٌ َلٌّه فٌقٌد ظٌلٌمٌ نٌفسٌهي لا تٌدري لٌعٌلٌّ َلٌّهٌ ييحدثي بٌعدٌ ذٌلكٌ أٌمرْا 'الطلاق آية 1'
وقد سمي رب العزة دخول النار بالخسران المبين­ في مقابل الفوز المبين بدخول الجنة.
فٌاعبيديوا مٌا شئتيم مّن ديونه قيل إنٌّ َخٌاسرينٌ ٌَّذينٌ خٌسريوا أٌنفيسٌهيم ¤ٌأٌهليهم يٌومٌ َقيٌامٌة أٌلا ذٌلكٌ هيوٌ َخيسرٌاني َميبيني ¼15
لٌهيم مّن فٌوقهم ظيلٌلِ مّنٌ َنٌّار ¤ٌمن تٌحتهم ظيلٌلِ ذٌلكٌ ييخٌوّفي َلٌّهي به عبٌادٌهي يٌا عبٌاد فٌاتٌّقيون 'الزمر آية 15­ 16'
وعلي كل انسان ان يحسم امره.. هل يريد الفوز المبين ام الخسران المبين؟
الا ان هناك آدميين لا يدرون ماذا يريدون.. هم يعيشون حياتهم 'بالطول وبالعرض' ولا يفكرون فيما وراء ذلك.. وهم قانعون بما هم فيه من متاع قليل 'يظنونه كثيرا' ولا يكترثون بالاخرة بل ربما زعم بعضهم ان الاخرة لا وجود لها الا في مخيلة البسطاء من الناس..
قيل هٌل نينٌبّئيكيم بالأٌخسٌرينٌ أٌعمٌالاْ ¼103
ٌَّذينٌ ضٌلٌّ سٌعييهيم في َحٌيٌاة َدّينيٌا ¤ٌهيم يٌحسٌبيونٌ أٌنٌّهيم ييحسنيونٌ صينعْا 'الكهف 103­ 104'
وسوف تكون المفاجأة بالنسبة لهم مذهلة يوم البعث والنشور فيقولون ٌاقتٌرٌبٌ َوٌعدي َحٌقّي فٌإذٌا هيٌ شٌاخصٌةِ أٌبصٌاري ٌَّذينٌ كٌفٌريوا يٌا ¤ٌيلٌنٌا قٌد كينٌّا في غٌفلٌةج مّن هٌذٌا بٌل كينٌّا ظٌالمينٌ
'الانبياء آية 97'.
وهم لن تجديهم الاعذار ولن يسمح لهم بالاعتذار.. ¤ٌيلِ يٌومٌئذج لّلميكٌذّبينٌ ¼34
هٌذٌا يٌومي لا يٌنطقيونٌ ¼35
¤ٌلا ييؤذٌني لٌهيم فٌيٌعتٌذريونٌ ¼36
'المرسلات
كل منا مسئول عن نفسه ومصيره وسيحدده هو بنفسه
إنٌّا هٌدٌينٌاهي َسٌّبيلٌ إمٌّا شٌاكرْا ¤ٌإمٌّا كٌفيورْا (3)' الانسان آية 3'.