|
|
|
|
 57 | السنة - | 17593 | ه - العدد | 1429 | رمضان | من | 7 | - م | 2008 | سبتمبر | من | 7 | الاحد |
|
 |
| بتوقيت القاهرة |
|
9:34:01 PM |
|
الساعة - |
|
9/6/2006 |
|
آخر تحديث يوم |
|
|
|
لم يمنع الاعصار الذي ضرب مدينة شيواوا يوم 27 أغسطس 2008 من بدء مراسم افتتاح اول ملتقي ثقافي للفنانين والمبدعين في موعده المحدد صباح يوم 28 أغسطس بقاعة المؤتمرات الدولية بالمدينة، وصلت الطائرة التي أقلها مساء يوم 27 أغسطس بعد أن تحرك الاعصار بعيدا عن المدينة التي امتلأت شوارعها بالمياه التي وصل منسوبها الي مائة وعشرين سنتيمتر،.. وظل الطيار يحوم ويطوف سماء المدينة أكثر من ساعة ونصف حتي استطاع الهبوط بسلام.. اليوم التالي للاعصار كأنه لم يحدث شيء لامياه بالشوارع ولكن اضرار لاتذكر في بعض الشوارع.. وكان حضوري هذا الملتقي للمشاركة تلبية للدعوة التي وجهها لي 'خيسوس أفالو بورتيو' مدير المعهد الثقافي لمقاطعة تشيواوا، وبدأت مراسم الافتتاح بحضور أكثر من ألف مواطن منهم الطلاب والعامة والفنانون والاعلاميون والمسئولون عن كافة الانشطة بالمقاطعة مضافا الي ذلك اساتذة الجامعات، وعلي رأسهم تشريف رئيس حكومة المقاطعة 'كارلوس بوريل باكيرو' وبدأ الافتتاح بتقليد أكثر من رائع وهو وقوف في حدود ست جنود تشريفة من الجيش المكسيكي يحملون العلم ملفوفا ومغطي.. فيبدأ بسلام سلاح من الجنود ثم يتوجه جندي بفك العلم وفرده ثم يرفع العلم مع السلام الوطني المكسيكي بوقوف الجميع واليد اليمني موضوعة علي القلب.. ثم النشيد الوطني المكسيكي من كورال المدينة.. ويعد ذلك يتم لف العلم وينصرف الجنود مع القاء علم آخر علم يمين ويسار المنصة.. ومن ابرز الكلمات هي للمسئول عن المتاحف ورئيس المعهد الثقافي ثم في الختام كلمة رئيس المقاطعة الذي استرسل في طرح اهتمام حكومة المقاطعة بتعميق دور الثقافة في بناء وعي ووجدان المواطن ورعاية الفنون بأنواعها لذا كان هذا الملتقي الاول الذي يجمع ممثلين لكافة مجالات الابداع المختلفة، وجدير بالذكر هنا بأنني لاحظت ان في كل مدينة يرفع علم الدولة ويثبت علي أعلي مرتفع وفي المكسيك العاصمة يرفع في كل منطقة ويشاهد من مسافة كيلومترات، ومساحة وارتفاع العلم تصل الي اكثر من ثلاثين مترا ارتفاعا والعلم نفسه لا قل مساحته عن عشرة امتار في خمسة عشر مترا.. ولارتفاعه الشاهق يتحرك ويتطاير كأنه سيمفونية يعزفها الفضاء الكوني كأنها متوالية لاتتوقف طاقتها هي روح الوطن الكامنة في هذا الرمز، فالعلم ليس قطعة من القماش الملون ولكن رمز تكمن فيه الأرض والتاريخ والكفاح وارواح الاجيال علي مر القرون، فتعميق الانتماء جزء لا يتجزأ من ثقافة المجتمع.. فعندما تشرق الشمس وينطلق الرجال والنساء والشباب والأطفال كل الي عمله ودراسته وتلتقي عيناه برمز الوطن ذهابا وإيابا.. علامة فاعلة رائعة فالذاكرة البصرية عميقة وقادرة علي اعمال العقل وتحفيزه علي اكتشاف معاني ودلالات وقيم بدون حدود لمعني الوطن، وبلغ عدد المشتركين في هذا الملتقي أربعة وعشرين محاضرا يمثلون مجالات الفن والابداع المختلفة 'الأدب المسرح السينما الاوبرا الباليه الفن التشكيلي المتاحف الموسيقي التصوير الفوتوغرافي ومضافا الي ذلك القانون لمناقشة التشريعات التي تخص المبدعين، ومن ابرز المحاضرين 'ميشيل ديسكومبي' الذي شغل منصب مدير أوبرا باريس في منتصف الستينيات وأيضا مديرا لاوبرا زيوريخ، وفي الموسيقي ارتوروماركس، والنقد الادبي ماركو اورليو، وفي السينما برونو بيتشير، وفي النحت سباستيان، وميشيل تومور في المتاحف وغيرهم، وإتسم الملتقي بالجدية والمكاشفة الرائعة لحال هذه الفنون والاروع هو الحضور اليومي الذي لا يقل عن الف مشاهد من الصباح حتي المساء علي مدي ثلاثة ايام والمداخلات الجادة والتلقائية، واختتم الملتقي بمحاضرتي عن 'الفضاء الروحي' وعرضت محورين الاول عن المعابد المصرية القديمة وعلاقتها بالنيل والفضاء السماوي، والثاني فيلم 'فلسطين 54 سنة احتلال' والفراغ الوهمي بداخل والفراغ المطلق، بالاضافة لدور الفن بالقضايا الانسانية، والفيلم كان مفاجأة للحضور الذي اثر فيهم وحرك فيهم الدعوة لتحقيق العدل لشعب فلسطين.
|
|
|
الثلاثاء:
قال صديقي (في سخرية': أرايت الي ما يفعله رجال الاعمال من مغامرات عاطفية يندي لها الجبين؟
قلت: وهل يمكن لرجل اعمال واحد ان يسيء لكل رجال الاعمال، ويشوه سمعتهم وصورتهم عند الناس؟
قال: لو كان واحد فقط لهان الامر.. ولكنهم كثيرون!!
قلت: ياصديقي الكثيرون هم الشرفاء، والقلة القليلة هم المنحرفون.. وهذا ما يحدث في كل المجتمعات..
قال:هل تذكر فلان رجل الاعمال الذي تزوج من فنانة عدة شهور ثم تركها بعد ان دفع لها الملايين وفلان الذي إقترن إسمه براقصة مشهورة، وذاع صيته في كل مكان، وبيعت الأشرطة التي تصوره معها في أوضاع مخلة بالاداب في الاسواق.. وغيره.. وغيره!!
قلت: أنا معك في كل ما تقول.. ولكن ما يغيب عنك وعن الكثير من الناس أن في مصر رجال اعمال كبار وناجحين يعدون بالآلاف، ولكنهم لا يظهرون علي الساحة، ويفضلون العمل في صمت، وبعيدا عن الاضواء.. وهم يشكلون عصب الاقتصاد القومي، وعموده الفقري.
قال: ولكن رجال الاعمال الذين نعرفهم يعدون علي الاصابع، وتكتب عنهم الصحف يوميا، ونري صورهم، ونعرف تحركاتهم من اجهزة الاعلام المختلفة، ومن صحف المعارضة التي لا تكف عن توجيه النقد اليهم.
قلت: هؤلاء هم رجال الاعمال الذين يمارسون العمل السياسي.. ويتطلعون الي المناصب القيادية في الدولة.. والوصول الي صداقة اصحاب السلطان لاهداف يسعون اليها، ومع ذلك لاغبار عليهم ولا يمكن ان نوجه لاحدهم ما يسئ اليه ما دمنا لا نملك الدليل.
قال: أنت ستجعلني اصاب بالجنون.. إذن.. كل رجال الاعمال في نظرك شرفاء؟
قلت: أنا لم أقل ذلك فقد اتفقت معك ان بعضهم منحرفون.. وذكرت انت امثلة لهم، ولم أعترض.. ولا تنسي ايضا ان القضاء لم يقل كلمته في القضية بعد .
قال: ولكن هل من حق رجل الاعمال الذي وضع الناس ثقتهم فيه وفي مشروعاته ان يخدعهم ويخيب ظنهم، وينفق في بذخ الاموال التي جمعها منهم، والقروض التي حصل عليها من البنوك، علي المجون واللهو الرخيص، ومصاحبة العاهرات، والبحث عن المتع والملذات، بمنتهي الاستهتار مضحيا بسمعته، وسمعة بلده؟
قلت: أي رجل اعمال ناجح يعتبر أحد رموز مصر، ويحظي من الدولة والناس بكل التقدير والاحترام، وهذا نتيجة طبيعية لاعماله ومساهمته في تنمية وطنه وتقدمه، كما أن إسمه ووضعه الاجتماعي ليسا ملكا له، إنما هما ملك للوطن والشعب، لأنهما المصدر لما يحظي به من إحترام وتقدير، ومصدر ثروته ايضا.. ومن واجبه ان يحافظ عليهما بكل ما أوتي من إرادة.. ومهما بلغت الإغراءات.
قال: وإذا اخل رجل الاعمال بكل هذه القيم، واستهان بثقة الناس به واحترامهم له وانساق وراء ملذاته وشهواته.. وأنفق الملايين علي المجون.. وأضر بمصالح الناس، وسمعة وطنه؟
قلت: استحق احتقار المجتمع، وانصراف الناس عنه، وتوقيع ما تراه العدالة من عقاب يكون رادعا له ولأمثاله من المنحرفين والماجنين.
قال: لا حديث للناس هذه الأيام سوي الإتهام الخطير الموجه لرجل الأعمال المعروف.. وأرجو الا يفقدوا الثقة في باقي رجال الاعمال.. إنه لشئ محزن حقا.
قلت: لا تحزن ياصديقي أن مصر والحمد لله عامرة برجال الاعمال الشرفاء، ولن يؤثر في سمعة رجال الاعمال أو في مسيرة التنمية والاصلاح رجل اعمال واحد او اثنين او ثلاثة انحرفوا عن الطريق الصحيح.. فهناك الالاف يتقدمون = بشرف الي الأمام.. وفي الطريق الصحيح.
إرحمونا.. من مخاطر الطريق!
الاربعاء:
مبادرة طيبة قام بها اللواء سيد عبد العزيز محافظ الجيزة للمساهمة في حل مشكلة المرور، فقد استعان بطلبة المدارس والجامعات في تنظيم حركة السير في شوارع الجيزة، وقدمت اليهم مشكورة وزارة الداخلية الزي المناسب لمهمتهم .
وقد طالبت مرارآ وتكرارا أن تستعين وزارة الداخلية وادارة المرور بخريجي الجامعات والمعاهد العليا وغيرهما في تنظيم حركة المرور، وانقاذ ماء وجه القانون الجديد، الذي ينتهك نهارا جهارا، وتحت بصر وأعين شرطة المرور الذين لا يعرفون الالف من كوز الذرة.. ويقفون وسط الميادين والشوارع وهم في حالة يرثي لها من الارتباك والحيرة، ويشاهدون السيارات وهي تخالف كل القواعد المنصوص عليها في القانون الجديد وفي القانون القديم، وفي جميع قوانين المرور التي صدرت منذ عهد محمد علي باشا والخديوي اسماعيل، ولا يعرفون ماذا يفعلون، وماهو الفرق بين الجديد والقديم، بل والادهي من ذلك انهم لا يعرفون أن هناك قانونا جديدا للمرور. ياناس ياهوه ارحمونا من مخاطر الطريق، فنحن والله العظيم مواطنون نحب النظام ونلتزم بالنصوص والقواعد، ولكن لا نجد من يحمينا من بلطجية الطريق والخارجين علي القوانين!
إن الاستعانة بالخريجين بعد فترة تدريب قصيرة، سوف تساهم جديا في حل المشكلة.. ليس مشكلة المرور فقط، ولكن مشكلة البطالة ايضا، وكل ما في الامر ان يقتنع وزير المالية بالفكرة، ويعتمد المبالغ اللازمة لتطبيقها، فقد جربت في الاسكندرية وحققت نجاحا كبيرا، فلماذا لا نجربها في القاهرة؟
ان اصدار القوانين شئ سهل، ولكن تطبيقها علي شعب يفتقر الي الوعي شيء مستحيل، ولذلك يجب تكثيف الرقابة بزيادة عدد رجال شرطة المرور، بشرط ان يجيدوا القراءة والكتابة، ويكون لديهم فكرة ولو بسيطة عن قواعد السير الصحيحة، وألا يكونوا من ضعاف النفوس، أو من الفهلوية اللي ياكلوها وهية والعه.. أو من الغلابة اصحاب العيال.. فهل تستطيع ادارة المرور ان توفر هذه النوعية من الناس، وأن تجد عشرة فقط ممن يتحلون بهذه الصفات الحميدة.. أتحدي اكبر مسئول في المرور أنه لن يجد هذا العدد البسيط بين رجاله، وأتحداه ايضا أن كان عدد الضباط يكفي لضمان تنفيذ القانون ولو بنسبة 1 % !!
والسؤال الآن.. هل يمكن تطبيق القانون بدون جنود وضباط علي شعب ينقصه الوعي.. الجواب: لا يمكن طبعا.. سؤال: إذن.. لماذا صدر قانون المرور الجديد.. الجواب: لزيادة موارد الدولة سؤال: والانضباط والنظام والسيولة، جواب: في خبر كان!! سؤال: ومصير قانون المرور الجديد؟. جواب: مثل مصير ما سبقه من قوانين .
تحية واعتذار لرمضان!
الخميس:
عرفته منذ زمن طويل.. وقابلته اليوم بعد انقطاع دام سنوات، قال أن السن تقدمت به ولهذا السبب فإنه لا يصوم، وكفاه ما صام من قبل، وله في هذا منطق غريب.. يقول لو أنه مات قبل ذلك بعشر سنين، وله أقران واتتهم المنية في هذا الحين، فهل كان يصوم، فإذا قلت له: ولكنك موجود.. قال: وهل طلبت أنا ذلك.
وقد تظن انه كان يصوم في سن الشباب، ولكنه لم يكن يفعل، وكان له منطقه ايضا، كان يقول: الصيام والعبادة لمن تقدمت بهم السن، ويوشكون ان يقابلوا وجه الله الكريم، او لمن ثقلت ذنوبهم يرجون التوبة والمغفرة، اما الشباب فالصفحة بيضاء، والذنوب نزوات، والخطايا جهالة منهم، وهل ترضي عدالة السماء أن تحاسب الجهلاء ذوي النزوات!!
وهو اليوم ينتظر العيد، كأنه صائم، وكأنه طوال رمضان يرقب المغرب ويستعجله مثل الصائمين، ويرقب السحور.
وتسأله لماذا السحور وأنت لا تصوم، فيقول: ألم تعرف حكاية هذا الزوج القديم الذي كان لا يصوم رمضان ، ولكنه اتفق مع زوجته علي ان توقظه اذا جاء وقت السحور وان تعد له من الطعام ما تعد للصائمين، وسارت زوجته علي هذه العادة لا تتخلف عنها ليلة واحدة من ليالي رمضان، حتي اذا داهمها النوم ذات ليلة فلم تستيقظ او توقظ زوجها، وجاء الصباح، فإنه يغلظ لها القول، ويتشاجر معها، لانها تركته يغظ في النوم.. وأحيانا تنفجر فيه زوجته وتصيح في وجهه: يا راجل انت لا بصوم ولا حاجة.. إيه حكاية السحور دي!!
فيبتسم زوجها معاتبا وضاحكا: يعجبك كده، لا صيام ولا سحور!!
ويستطرد صاحبنا فيقول: إذا كنت لا أصوم رمضان، فلا أقل من أن اتبع تقاليده ومراسيمه، تحية له ومعذرة!!
الاعتراف بالخطأ فضيلة
الجمعة:
أحيانا وعن غير قصد يقع الصحفي او الكاتب في الخطأ، ويقدم لقرائه أخبارا أو بيانات او معلومات غير صحيحة، ولكن من واجبه اذا اكتشف الخطأ بنفسه، أو عن طريق الغير، ان يعترف بما ارتكب من خطأ ويعتذر لقرائه، ويحاول بقدر ما يستطيع ان يصححه.
وقد حدث مرة ان مررت بهذه التجربة، عندما انتقدت الدكتور عبدالرحيم شحاته وكان حينذاك محافظا للجيزة، عندما اقام الاسوار الحديدية حول الحديقة التي تتوسط شارع جامعة الدول العربية، ومنع الجمهور من دخولها، وكانت المتنفس الوحيد لسكان هذه المنطقة، ولكن بعد فترة قصيرة عرفت أنه فعل ذلك لهدف نبيل وقصد شريف فيه حماية للآداب العامة، فقد اكتشفت ان هذه الحديقة يستغلها الفاسدون من تجار المخدرات والأعراض، للترويج لبضاعتهم المحرمة بين السائيحين العرب ، وأنها تحولت الي بؤر للرذيلة ومزاولة الاعمال المنافية للاخلاق، الي جانب انها كانت مصدر إزعاج لسكان هذا الشارع الحيوي لما يقام فيها من حفلات صاخبة تصدح فيها الموسيقي والاغاني والرقص البلدي حتي الصباح!!
واعتذرت علي صفحات الاخبار لما بدر مني من خطأ، واشدت بما فعله الدكتور عبد الرحيم شحاته، وفي أعقاب النشر تلقيت العديد من رسائل القراء كلها تحمل كلمات الشكر والتقدير لما فعلت.
ان الاعتراف بالخطأ فضيلة، والانسان الذي يكابر ويحاول تبرير خطئه، لا يتقدم بل يتخلف، ومع التخلف تكون الرجعة الي الوراء، ومع الرجعة الي الوراء يكون الانعزال التدريجي عن المجتمع.
فإذا كان هذا المكابر مسئولا كبيرا وجبت مكافحته كما تكافح الاوبئة والأمراض، وإذا كان من الامراض ما هو معد ويمكن أن يتجول الي وباء، فإن من الصفات السيئة ايضا ما يعدي ويتحول الي وباء.
وإذا كان عزل المريض جسديا ضرورة يقتضيها الحرص علي صحة الناس، فإن عزل المريض نفسيا ضرورة ايضا للحفاظ علي صحة الناس، والجسم المريض اقل اذي من النفس المريضة.. وكم في النفوس من مرضي، وكم من الاجسام من مرضي، ولو خيرت بين جسم مريض، ونفس مريضة، فما احسب الا انني اوثر الجسم المريض لان امره يهون، أما النفس المريضة فإن شرها لا يهون
حماية الشباب من الانحراف
السبت:
قد يكون الكلام في هذا الموضوع جاء متأخرا، ولكنه قد ينفع للاعوام القادمة، والموضوع هو مشكلة وقت الفراغ في الصيف عند الطلاب والتلاميذ وهي مشكلة قديمة، وليست مشكلة خاصة ببلادنا فحسب، ولكنها مشكلة عامة تواجه جميع الدول والحكومات، وتعالجها باساليب مختلفة، ولكنها تهدف جميعا الي هدف واحد، هو حماية الشباب من الانحراف، وتهيئهم للاندماج في المجتمع والاهتمام بقضاياه، فضلا عن تعويدهم علي الاطلاع بالمسئوليات، واشعارهم باهميتهم وقدراتهم علي الانتاج، وهناك نواح عديدة يمكن ان يشارك فيها الشباب كأعمال التعمير والانشاء في قراهم ومحافظاتهم والمساهمة في محو الامية، ونظافة البيئة وغير ذلك، وفي كل الحالات نرجو الا يبقي طالب او تلميذ من غير عمل ايجابي، فنصونه بذلك من مواجهة غول الفراغ، وما ينطوي عليه من اخطاء الانحراف والتحلل والانسياق وراء النزوات، وفي الشباب طاقة كبيرة ان لم يحسن توجيهها انقلبت شرا يصعب ردعه!
ان تشغيل الشباب في وقت الفراغ تربية وتوجيه وتصحيح للشخصية وربط له بمجتمعه ووطنه.
|
|
|
إجازات وتأمينات ورعاية صحية للمتعاقدين بالحكومة
العمالة المتعاقدة بالجهاز الاداري للدولة تستحق 21 يوما اجازة اعتيادية منها 6 ايام اجازة عارضة عن السنة، كما يحصل علي اجازة مرضية مدفوعة الاجر لمدة '10 ايام' و'10' ايام اخري بدون اجر خلال السنة التعاقدية.. وتحصل المتعاقدة علي اجازة وضع لمدة اقصاها ثلاث اشهر بعد الوضع بأجر كامل ولمدة 3 مرات طوال خدمتها.. ويستحق المتعاقد اجازة بدون اجر لمدة شهر لاداء فريضة الحج او العمرة وتكون لمرة واحدة اثناءالعمل بنظام التعاقد.. حتي ولو كان العمل بعقود متعددة مع جهات ادارية مختلفة.
كما يجوز استفادة العاملين المتعاقدين من المزايا التأمينية ويجوز اشتراكهم في الصناديق الخاصة المنشأة لاغراض التكافل والرعاية الاجتماعية والصحية وغيرها اذا رغب المتعاقد وسدد الاشتراكات المقررة.. ويستفيد العامل المتعاقد من البرامج التدريبية التي تنفذها الوحدة لتدريب العاملين.. مع اتاحة الفرصة للمتعاقدين للاشتراك في تلك البرامج.. وفي حدود نسبة من الاعتمادات التدريبية المتاحة بموازنة الوحدة.
|
|
|
 |
|
|
|
